當(dāng)姍姍來(lái)遲的神父沖進(jìn)墓穴時(shí)，羅密歐死了，朱麗葉也死了。這一對(duì)同樣堅(jiān)貞的情人，因一段時(shí)間的誤差，偎依著死去了，曠世的愛(ài)情終未能逃出命運(yùn)的定數(shù)。他們轟轟烈烈地愛(ài)過(guò)，卻凄凄慘慘地死去。

　　在那個(gè)鐵與血的年代里，雖先生五霸，后生七雄，天下仍是諸侯林立，混戰(zhàn)不休。春秋如此，戰(zhàn)國(guó)如此。然而，一個(gè)人，從血流成河旌旗折斷的戰(zhàn)場(chǎng)，從盡焚百家坑埋諸儒的曠野，從役民百萬(wàn)尸橫遍野的長(zhǎng)城，走了出來(lái)。他的輪廓終于清晰。于是，始皇稱(chēng)帝，天下一統(tǒng)，泱泱大秦，如日中天。

　　但是，羅密歐與朱麗葉以他們?yōu)橹冻錾挠篮阒黝}，永恒于每一個(gè)人的震撼中，他們無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)的過(guò)程，成為永恒的經(jīng)典；而秦始皇又豈能忘掉背后的百萬(wàn)索命怨魂。天下人又豈能忘掉還在流淌的鮮血，于是，天下人唾沫盡淹秦始皇。他譽(yù)滿(mǎn)天下，也謗滿(mǎn)天下，人們并不僅僅看到了他的結(jié)果，也審查了他的過(guò)程。

　　過(guò)程與結(jié)果，孰輕孰重？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，未有定論。這就像先有雞還是先有蛋，誰(shuí)都可說(shuō)出一種答案和數(shù)種理由，但究竟孰是孰非，又沒(méi)了定論。但是，人們既崇拜羅密歐與朱麗葉的忠貞，又震驚于秦始皇的千古功業(yè)。對(duì)于前者，人們重于過(guò)程，而對(duì)于后者，人們重于結(jié)果――誰(shuí)說(shuō)一個(gè)人既能重過(guò)程又能重結(jié)果？又何須自尋煩惱，爭(zhēng)個(gè)你死我活？其實(shí)，過(guò)程與結(jié)果并不矛盾，過(guò)程是結(jié)果的前提，結(jié)果是過(guò)程的延續(xù)，它們合二為一，則是一段完整的故事。過(guò)程和結(jié)果本身都是殘缺的，不完整的，就像一個(gè)人的腦袋和軀體，它們共同構(gòu)成人，而把頭砍下來(lái)，放在一邊，爭(zhēng)論是頭重要還是軀體重要，就與爭(zhēng)論過(guò)程和結(jié)果誰(shuí)重要一樣了。