一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不警惕，手中的餅干掉在地上。母親立刻停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人哈腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一一般的一幕，不禁讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。細(xì)心想想，不是嗎？無論這位母親，仍是未來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了謎底。 而事實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是由于不留神、不在乎而構(gòu)成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就裸露出來的。說到文明素質(zhì)，實在，每個人心坎都有向善、向美的本性，只是日復(fù)一日，因自我束縛的立場、力度不同，才有了令人高深莫測的差別。這一漸變，既與思維意識有關(guān)，更是一個行動習(xí)慣的養(yǎng)成進程。真盼望我們在構(gòu)建文明跟諧社會的過程中，人人能拋掉壞弊病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不協(xié)調(diào)的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生涯的基礎(chǔ)，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就不了基礎(chǔ)的道德底線，那咱們縱然領(lǐng)有了精深的迷信文明常識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文化人，學(xué)做社會人， 干凈環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮節(jié)之花在校園處處盛開。

　　古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族積厚流光，在五千年長久的歷史長河中，豈但發(fā)明了殘暴的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大高深的倫理文化遺產(chǎn)中，良多精良的、傳統(tǒng)的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，直至今天依然有很強盛的性命力，它是中華民族的可貴的精力財產(chǎn)。我們曉得：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮儀，才得以校場比武，騎馬跨天下；“尊師重道”更是為尊重師長的典型。老子在《道德經(jīng)》中告知我們“做一天人就要講一天道德”。這些，酣暢淋漓地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有義務(wù)繼續(xù)和發(fā)揮中華民族五千年文化精華，使中國“禮儀之邦”的美稱貨真價實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。 其次是時期發(fā)展的須要。現(xiàn)在，世界產(chǎn)生了宏大變更，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的來往與協(xié)作日漸頻繁、親密。在交往與配合過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其涵養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的勝利。跟著時代的發(fā)展，人們的精神請求日益發(fā)展，人人都在追求一種布滿友好、真誠、懂得、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充斥文明與友善，真摯與安定的空間。前進的社會召喚文明，科學(xué)的將來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進行兩個文明建設(shè)，正盡力躋身于世界進步民族之林。文明禮儀是精神文明的一個主要內(nèi)容，是一個人性德品德的外在表示，是權(quán)衡一個人教導(dǎo)水平的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性造成的基本教育，也是進步全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

　　因而，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。 再次是孩子成長的需要。一個重視本身素養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)良的人、有用的人、操行兼優(yōu)的人。孔子曰：“興于詩，破于禮，成于樂。”孟子也說過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。”古希臘愚人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充足闡明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的愿望，加強小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，色彩斑斕印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了傳染。固然中華民族的傳統(tǒng)美德仍然傳承，就整體情形看，確切存在弱化的趨勢,傷感日志，特殊是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會尊敬他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不理解稱說別人，甚至滿口粗言，這些景象不得不引起我們的沉思。同時，與人為善，投桃報李等等美德在相稱數(shù)目的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長，我們必需增強他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培育成一個美中不足的人，然而我們完整能夠?qū)⒂锌赡苡绊懞⒆游磥淼母鞣N致命的弱點當(dāng)時予以改正。