老子說：“治大國如烹小鮮。”我說：“人生如開車，要掌握好方向盤，記得加油，更要記得踩剎車。”其實天下的道理都是一樣的，怪不得達摩祖師隨便在地上撿起一片葉子，說這就是道場。

　　悟了的人，一花，一草，一沙，一葉，一云，一水，都是道。不悟的人，你就是把心掏給他，都會說這是蘿卜。真悟了的人不說話，丟掉語言，舍棄文字，不思不想，靜默不語。這就是禪宗的第一義：了義。

　　李白詩云：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”又說“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”瀟灑地“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”繡口一吐，就是半個盛唐。最終醉酒撈月被淹死，死也死得浪漫，可以說是快意人生。

　　陶淵明不為五斗米折腰，歸隱田園，雖然沒少受窮困的苦，倒也活得是詩酒人生，灑脫了一生。其五個不爭氣的兒子，十多歲還不識字，又笨又傻，也讓他頭痛了一輩子。

　　中國古代最浪漫的兩個人，他們的人生也不完美，可見天下沒有完美的人生。

　　古代四大美女都有生理缺陷，“沉魚”西施大腳，“落雁”昭君削肩，“閉月”貂蟬耳小，“羞花”玉環狐臭。但缺憾即完美。西施穿羅衣長裙，著木屐，走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風姿。昭君經常披著毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隱藏，還因為雪白的圍領和鮮紅的斗篷襯托，反而更映得她五官秀美、眉目如畫。貂蟬經常戴那些鑲有獨粒大寶石的圓形耳環，不但看不出耳朵的缺陷，反而是細耳碧環，愈顯俏麗。玉環經常用花沐浴，佩戴香囊，因此不但不會令人聞到刺鼻的氣味，反而行動時香風飄拂，嗅之欲醉。

　　她們的命運，也是讓人唏噓。西施沉湖，昭君遠嫁，貂蟬失蹤，玉環自盡。人生不如意十之八九，每個人都在殘缺中尋求完美，用批判的眼睛看世界，世界更加丑陋，用欣賞的眼睛看世界，世界更加美麗。

　　看了一個故事， 說有一只叫“志在獐鹿”的良犬，被人用繩子系住，用來捕鼠，于是狗就只好捕鼠了。這狗有幾種可能，一是如方仲永，慢慢習慣，只能抓老鼠，日后再也無法捕捉獐鹿了；二是如李白、陶淵明，果斷咬斷繩子逃走了，繼續它的夢想；三是如勾踐、韓信，忍辱負重，志在天下。

　　第一種人是平庸的，第二種人是可愛的，第三種人可怕。每個人都可以選擇自己的人生，但無法改變命運，雖然命運掌握在自己手上。韓信用兵如神，也終究敗給了一個女人。劉邦的“見天不殺，見地不殺，見鐵器不殺”的免死金牌也救不了他的命，最終被呂雉關在黑屋子里吊在麻袋里用竹簽子刺死。韓信死得心服口服。世界上所有的事物，都不是完美的，都存在著缺憾，那種缺憾，是致命的。

　　世上沒有一朵不凋零的花，也沒有一片不枯萎的葉子，沒有一個十全十美的人，沒有一件結果圓滿的事情。只有擁有一顆平常心，才能在殘缺中看見完美，幸福快樂一點。平常心是道，禪在每一個瑣碎的日常生活里。