近朱者赤近墨者黑高中議論文
中國有句俗語,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是說,經(jīng)常與好的事物和人接觸,就會逐漸向好的方向發(fā)展,反之亦然。下面是給大家分享近朱者赤近墨者黑議論文,一起來看看吧!
近朱者赤近墨者黑議論文1
古人常云:“近朱者赤,近墨者黑?!钡聦?shí)永遠(yuǎn)是這么絕對的嗎?我認(rèn)為當(dāng)然不是,倒是認(rèn)為“近朱者不必赤,近墨者不必黑?!?/p>
在生活及學(xué)習(xí)中,時常有些不知長進(jìn),自以為是,不聽勸解甚至禍害他人及整個集體群眾的人。這就是所謂的社會中的殘渣,是墨中之濃墨。如是有管不住自己的人深交其中,就有可能被抹上濃厚的一筆。文人曾云:“墨香銅臭。”到時候便傳來的不是墨香了,而只是和那些人永遠(yuǎn)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的名聲了。
但如果單憑這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,這個墨肯定近不得,近則必定黑。但在實(shí)際生活中,事實(shí)永遠(yuǎn)不能這么絕對。例如,論“近朱者”而言,你天天和學(xué)習(xí)好的學(xué)霸們綁一塊兒,干什么事都跟著人家,打個哈欠都要拿個小本本記錄并學(xué)習(xí),然則并非所其然,沒有自己真實(shí)的努力和有用的學(xué)習(xí)方式,這種純利益關(guān)系的學(xué)習(xí),上帝都想拯救你的成績,最后弄得自己筋疲力盡,吃力不討好?!敖摺币彩侨绱?,你天天和品行不端的人穿同一條褲子,你自己的道德底線雷打不動,穿個十天半個月都是沒有任何效果。
到這里,卻有許多意見涌出:“在墨水中滴入朱紅顏料,紅色必定變墨色?!被蚴恰澳愕囊恢灰m子臭了,另一只難道不會臭嗎?”
對于以上觀點(diǎn),我想反駁道:“紅變墨,黑卻不變赤,那不既是“近朱者未必黑,近墨者一定黑嗎?”這不就與自己的觀點(diǎn)相悖了嗎?更有如此,以兩只臭襪子比喻人,這兩只襪子都是不求長進(jìn)的人,在相同情況下,都會變臭,臭味相投,這是必然事件,與環(huán)境并沒有什么太大的影響。
舉生活中總有的例子:“抓壞人三十年的老警察并沒有變成惡人;在不好的環(huán)境里總有好好學(xué)習(xí)的人;在優(yōu)越的環(huán)境下,也會有作湯中老鼠屎的人?!?/p>
為什么會有這樣的情況出現(xiàn),最重要的是主觀原因,客觀即使次要??傆腥吮г拐牟还瑓s在背后干一些見不得人的事。自己把握住自己了,便是像吸墨紙一樣,永遠(yuǎn)就是那赤者。把握好現(xiàn)在,苦是苦,累是累,再苦不能怪社會。
不要抱怨,不要苦悶,最重要就是現(xiàn)在,把握好時機(jī),讓自己決定是“墨者”“赤者”。
近朱者赤近墨者黑議論文2
“近朱者赤,近墨者黑”,這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句,千百年來廣為流傳。
短短八字,卻道出了環(huán)境對人的影響——與君子相交,自己的品德修養(yǎng)自然會得到提升;與小人相交,自己也會隨之墮落。可見環(huán)境對我們的成長具有非常重要的作用。
朱慶瀾說,人一出生就好比一條雪白的絲,一生要經(jīng)過三道染缸,第一道是家庭,若是紅染缸,以后著朱色便容易,反之若是黑色染缸,以后想變好就難了。
謝道韞,一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”,哪來“未若柳絮因風(fēng)起”?書香之家自然會出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸?!芭c善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”。尤其是我們青少年,在三觀還未完全形成之時,與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中,與我們朝夕相處的同學(xué),既可潤物無聲,又可毀人無形。
而社會環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢,先后搬了三次家,只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房,遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的,讓兒子離墨而近朱,這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時有人便說:蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上,并非蓮潔身自好,而是“芙蓉凈清水”,也就是說,是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”呢?因此,謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個家長愿用孩子的一生去冒險?
有一個百萬富翁,活了大半輩子依然只是百萬富翁,他便去找千萬富翁,問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問:“你每天和誰呆在一起?”“百萬富翁??!”千萬富翁笑了:“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個故事很簡單,卻反映出環(huán)境氛圍對我們一生的影響:它既可以是我們通向成功的助力器,也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧,讓我們安于現(xiàn)狀,限于滿足。
近朱者赤,近墨者黑,讓我們將自己置于蘭芷之室,也許有一天,我們也會綻成一朵高尚的花。
近朱者赤近墨者黑議論文3
都說“近朱者赤,近墨者黑”,“物以類聚,人以群分”。許多家長也會與他們的孩子說:“千萬不要跟壞孩子玩,否則你也會變壞。”
其實(shí)未必如此,馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為,在事物的變化中有內(nèi)因和外因兩個因素,外因通過內(nèi)因才能起作用。同樣你身邊的“朱”和“墨”可能會對你造成影響,但真正影響亦或是改變你的,只有你的內(nèi)心。
如果想要不被“墨”所染黑,要磨礪自我,不為物惑。你看身在污濁官場的`海瑞,他身處“墨”中,卻與其分離,與守舊、自私、懈怠不同,他勵精圖治、兩袖清風(fēng),敢同腐敗勢力作斗爭;在封建禮教下的莊子,他從不走尋常路,它懂魚之樂,肯定自我,擺脫誘惑,忘卻刺激,一雙平靜的眸,看透生死,看破紅塵,凌駕于世俗之上。
有如西楚霸王——項羽,在各國都臣服于秦國時,年少的他,卻有著要將秦國取而代之的理想。再如莊子與惠子,二人一個狂放不羈,一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),可這兩人卻可為知音,且仍就有著自己獨(dú)特的棱角。
如果想要不與“墨”為伍,還要有一雙能明辨是非的眼。丘吉爾曾言“寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念,也莫不辨是非地隨波逐流”。在歷史的長河中,托爾斯泰便是一例。他用一只筆批判現(xiàn)實(shí)又殘酷的社會,最后竟摒棄自己貴族的身份,在客棧中結(jié)束了自己的生命。
就像橡皮泥與金剛石,被同樣的模具套住,前者成為模具的復(fù)制品,后者卻仍舊有著自己的棱角。
以上這些人是一顆顆耀眼的金剛石,他們從不隨波逐流,有著清醒的頭腦,清楚地知道自己要干什么!
如果你有自己的夢想,有著堅定的信念,初心不改,我想你是近墨不黑者。
我們都知道《中國詩詞大會》中的那位外賣小哥——雷海為。試想,一個外賣小哥,他的生活會是怎么樣的呢?繁忙、無聊或喧鬧,他的身邊不乏有熱衷于電子游戲的,不務(wù)正業(yè)的,魚龍混雜。可為何他能在車水馬龍中與時間賽跑,“搶”下詩詞,在形形色色的人群中,安靜讀詩?因為他有著對詩詞的熱愛與執(zhí)著。是的,正因雷海有著自己的夢想,且無比堅定,方能不受外力影響。成為一個不一樣的外賣小哥。
總之,近“墨”者不黑是一種堅韌不拔的信念,是一種磨礪自我、不為物惑的高貴品質(zhì)。
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