大學(xué)生寫議論文的技巧

議論文時間：2021-08-31 手機(jī)版

　　議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。以下小編為你收集了議論文的結(jié)構(gòu)與議論文寫作技巧，希望給你帶來一些借鑒的作用。

　　根據(jù)筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會，發(fā)現(xiàn)這樣兩個有意思的現(xiàn)象：一是絕大多數(shù)考生寫的是議論文，二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是：

　　1、議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開頭不提出論點(diǎn)，中間只寫幾個論據(jù)，而不分析，更沒有分論點(diǎn)；甚至在列舉論據(jù)時，還出現(xiàn)了大量的語言描寫和心理描寫。

　　2、思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點(diǎn)是“干什么事都要三思而行”，按邏輯思路，接下來的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來展開，即三思而行的重要性，或者三思而行能夠帶來的好結(jié)果；但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”，讓人感到別扭。

　　3、議論文論點(diǎn)和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連，即通常所說的有述無論，有據(jù)無析。為此，筆者認(rèn)為高中議論文，必須走好以下三步，即結(jié)構(gòu)合體，思路入格，粘連有術(shù)。

　　一、議論文的結(jié)構(gòu)合體

　　議論文，分析事實(shí)，論證道理，當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上，就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算“合體”呢？

　　一是根據(jù)議論問題的一般思維模式，應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”（或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”）三大塊構(gòu)成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn)，“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證，“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論，或者提出前瞻性希望等。這一點(diǎn)，眾所周知，茲不贅述。

　　二是分析問題即本論部分，要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個：是什么，為什么，怎么樣，何果。一般情況下，一篇中學(xué)生議論文作文，其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開，其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來說，有并列式、遞進(jìn)式和對照式三種。

　　所謂并列式，就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點(diǎn)，逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫，那么幾個分論點(diǎn)之間的.關(guān)系大多是并列關(guān)系。

　　遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比，除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外，其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同，就不再說了。

　　所謂對照式，就是從論題的正反兩個方面入手，進(jìn)行正反對比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡潔，論證充分，容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點(diǎn)后，一段從正面論證觀點(diǎn)，一段從反面論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論。還有一種對照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后，緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開論述。

　　二、思路入格

　　議論文是論述問題的，當(dāng)然要有一定的思路，即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道，議論文是論證問題的，你在提出議論文論點(diǎn)后，就要擺事實(shí)，講道理，讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來。因此，中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系，即中心論點(diǎn)是“果”，分論點(diǎn)是“因”。這個因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。

　　作為一個高中生的議論文作文，最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間，論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。

　　學(xué)生提出中心論點(diǎn)后，只要圍繞中心論點(diǎn)問一個“為什么”，就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅守，才能使人的思想品德升華，才能成就一番事業(yè)”。稍加分析，就可發(fā)現(xiàn)這個觀點(diǎn)是在說“堅守”的重要性，于是，分論點(diǎn)就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點(diǎn)。如“堅守是一種執(zhí)著，使絕望變成希望”，“堅守是一種信念，使普通變得高尚”，“堅守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話，只需在這三個分論點(diǎn)之前加上“因為”，在“堅守很重要”之前加上“所以”，再連起來念一下即可。

　　同樣，分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間，也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大”這個分論點(diǎn)后面，就可這樣展開論述：“邊防戰(zhàn)士的堅守，使國家安定祥和；人民教師的堅守，使桃李滿天下；白衣天使的堅守，使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點(diǎn)下可以這樣展開論述：“行動可以受制于客觀現(xiàn)實(shí)，思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對的自由。有了這份思想的自由，才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海，春暖花開’的天才詩人海子。總之，因為這份思想的自由，社會才會在其牽引之下不斷地進(jìn)步，才會創(chuàng)造出一個個永載史冊的人類奇跡。”

　　三、粘連有術(shù)

　　一篇像樣的議論文，除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外，還有更重要的一個方面，就是對論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對論據(jù)的中肯分析；沒有這樣的闡述和分析，議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來，而這個粘連是有“術(shù)”的。

　　（一）觀點(diǎn)＋過渡＋事例＋分析

　　這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間，用適當(dāng)?shù)脑~句來勾連，以接通文氣，使觀點(diǎn)和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”，就是事例敘述完之后，還必須對事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u論，指出其本質(zhì)特點(diǎn)，使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。

　　（二）觀點(diǎn)＋過渡＋論據(jù)＋分析＋歸納

　　這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個“歸納”。所謂歸納，就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉，那么，“論據(jù)”部分，就應(yīng)是兩個或三個以上。

　　（三）一般道理＋個別道理

　　即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般，而演繹推理法是從一般到個別，用普遍性的真理（論據(jù)）來證明特殊的論點(diǎn)的方法。

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