導(dǎo)語(yǔ)：要想寫(xiě)好議論文，相關(guān)技巧各位要清楚哦。下面是小編收集整理的寫(xiě)議論文的技巧，供各位閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

一、議論文知識(shí)表解

二、議論文特點(diǎn)掃描

　　1、明確的目的

　　當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問(wèn)題時(shí)，總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，并加以闡釋、說(shuō)明，就是議論；寫(xiě)成文章，就是議論文。

　　議論文寫(xiě)作的目的就是為了闡述正確的看法、主張和觀點(diǎn)，明辨是非，議論的生命就在于此。如果對(duì)生活中某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問(wèn)題沒(méi)有自己的看法、主張和觀點(diǎn)，就沒(méi)有寫(xiě)議論文的必要。寫(xiě)了沒(méi)有針對(duì)性的議論文，就是無(wú)的放矢，無(wú)病呻吟。好的議論文，不但要有明確的針對(duì)性，還應(yīng)該積極倡導(dǎo)正確的看法、主張和觀點(diǎn)。

　　2、正確的觀點(diǎn)

　　觀點(diǎn)就是我們的看法和主張。一篇議論文，只有一個(gè)主要的看法和主張，這是文章的中心論點(diǎn)。有的議論文還有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分解出來(lái)的，從屬于中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)共同論證中心論點(diǎn)。

　　觀點(diǎn)是議論文的靈魂，一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)哪怕能夠自圓其說(shuō)，也是無(wú)法得到大家認(rèn)可的。觀點(diǎn)的正確與否，要看它是否符合廣大群眾的利益和道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　議論文要能寫(xiě)得引人深思，發(fā)人深省，必須有深刻而有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。這里的深刻而有創(chuàng)意，不只是指言他人所未言，還指觀點(diǎn)是從司空見(jiàn)慣的事情、現(xiàn)象或問(wèn)題中總結(jié)出來(lái)的。

　　3、充實(shí)的內(nèi)容

　　寫(xiě)議論文，應(yīng)該注意議論文的要素，即：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。要內(nèi)容充實(shí)，最要注重論據(jù)和論證。

　　論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的根據(jù)。一般是用事實(shí)、道理、定律、公式來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。作為論據(jù)的事實(shí)、史實(shí)和數(shù)據(jù)，必須確鑿無(wú)誤，否則論點(diǎn)就站不住腳。此外，論據(jù)要充分，也要真實(shí)可信。

　　論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法

　　常用論證的類(lèi)型一般分為兩種：立論和駁論。立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題闡述見(jiàn)解和主張的論證方式。駁論是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張進(jìn)行批駁，只要批駁成立就行了。立論和駁論常常是互相聯(lián)系的，在立論的文章中有時(shí)也要批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，駁論中有時(shí)也要立論，闡明自己的正確觀點(diǎn)。

　　常用的論證方法一般有：就內(nèi)容而言，有事實(shí)論證（舉例論證）、道理論證（引用論證）；就方式而言，有對(duì)比論證、比喻論證、歸謬論證、正反論證等。

　　有些同學(xué)寫(xiě)議論文，往往搭了一個(gè)架子，看起來(lái)論點(diǎn)、論據(jù)、論證完整，可是只有一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無(wú)所有。好的議論文，應(yīng)該有具體的內(nèi)容，而且是精心搭配，嚴(yán)密組織的。

　　4、清晰的邏輯

　　不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴(yán)密清晰，議論文尤其講究。一段毫無(wú)邏輯的話(huà)，只能讓人讀了不知所云。邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。論證要嚴(yán)密，無(wú)懈可擊，清晰地表現(xiàn)在行文上，讓人讀了一目了然。

　　議論文不得胡亂說(shuō)話(huà)，所以語(yǔ)言要求準(zhǔn)確；同時(shí)又不必板起面孔說(shuō)話(huà)，所以語(yǔ)言盡可能活潑一些。

三、議論文常見(jiàn)模式

　　第一種：總分式（最常見(jiàn)的全文結(jié)構(gòu)，也稱(chēng)“總分總式”）

　　論說(shuō)文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。在論說(shuō)文的寫(xiě)作中，往往圍繞文章的中心論點(diǎn)或議論的中心問(wèn)題，展開(kāi)層次，逐一闡述，最后得出結(jié)論，要遵循由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，即我們常說(shuō)的“提出問(wèn)題”、“分析問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”這樣一個(gè)過(guò)程。這種全文的論證過(guò)程是由人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)思維的自然過(guò)程決定的，不是人們主觀賦予或規(guī)定的。

　　論證方法，一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)率下，確立幾個(gè)從屬于中心論點(diǎn)的、即為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，然后通過(guò)對(duì)分論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。

　　因而論說(shuō)文全文結(jié)構(gòu)，往往是“總—分—總”式。

　　同樣是議論文，有的側(cè)重理證，有的側(cè)重例證；有的橫式并列論證，有的縱向深入論證；有的一事一議，有的借題發(fā)揮，有的比喻論證。

　　第二種：并列式（比較常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)）

　　并列式，也叫“橫式”，也叫排比論證。它常用于議論文的論證部分，其特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開(kāi)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，也就是分論點(diǎn)從不同的角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問(wèn)題展開(kāi)論證，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，其先后次序有時(shí)是可以前后互換的；它們看起來(lái)是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個(gè)整體。

【例文借鑒】

　老鷹哲學(xué)

　　南太平洋上的小龜縱然聰明，不過(guò)，最終還是葬身鷹腹！自然界中鷹享有盛譽(yù)，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)，稱(chēng)之為老鷹哲學(xué)。

　　老鷹哲學(xué)之一：看清事實(shí)

　　看清事實(shí)是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來(lái)，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬(wàn)隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收！

　　其實(shí)生活中的我們也應(yīng)該看清事實(shí)，否則會(huì)讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計(jì)而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買(mǎi)到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實(shí)。看清事實(shí)是一種智慧。

　　老鷹哲學(xué)之二：引而不發(fā)

　　老鷹沒(méi)有因游客的出現(xiàn)而放棄狩獵，它在等待機(jī)會(huì)，游人走了，它的機(jī)會(huì)便來(lái)了，最終它成功了!

　　戰(zhàn)爭(zhēng)中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎？我們經(jīng)受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進(jìn)入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現(xiàn)實(shí)生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個(gè)很高的價(jià)位時(shí)，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時(shí)候，我們同樣需要引而不發(fā)!

　　老鷹哲學(xué)之三：堅(jiān)持不懈

　　老鷹沒(méi)有因游客的出現(xiàn)而放棄了這次捕食，它堅(jiān)持了下來(lái)，最終得到了自己想要的結(jié)果。

　　人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國(guó)的懷抱，這是他的堅(jiān)持不懈；海倫?凱勒雙目失明，她沒(méi)有放棄，與各種不利因素作斗爭(zhēng)，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅(jiān)持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅(jiān)持不懈；八年抗戰(zhàn)，我們最終取得了勝利，這也是堅(jiān)持不懈……

　　偉人尚且如此，我們平凡人難道不應(yīng)該這樣嗎?

　　堅(jiān)持不懈是一種智慧!

　　這便是老鷹的哲學(xué)!有了它，老鷹得以捍衛(wèi)自己的領(lǐng)空，稱(chēng)霸一方，無(wú)人匹敵!

　　學(xué)習(xí)老鷹的哲學(xué)，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長(zhǎng)出一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長(zhǎng)空!

　　點(diǎn)評(píng)：

　　本文部分，是“老鷹哲學(xué)”一、二、三，它們并列形成排比段落，從三個(gè)方面闡述“老鷹哲學(xué)”。

　　本文作者卻另辟蹊徑，從老鷹身上挖掘到符合題意的因素，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，寫(xiě)出了一篇見(jiàn)解新穎、層次清晰、論據(jù)充足、很有創(chuàng)意的好文章。行文中，他聯(lián)系古今名人的事例，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，將老鷹哲學(xué)的三個(gè)特點(diǎn)闡述得通俗易懂，明晰透徹。文章文風(fēng)樸實(shí)，用詞貼切，語(yǔ)句干凈利落。讀起來(lái)很順暢，很舒服。在高考這樣緊張的環(huán)境中能寫(xiě)出這樣從容不迫的好文章，顯示了作者很好的寫(xiě)作功力。“老鷹哲學(xué)”的提法是本文的創(chuàng)新點(diǎn)，盡管有需商榷之處。

　　第三種：遞進(jìn)式（比較常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)）

　　遞進(jìn)式，又稱(chēng)推進(jìn)式結(jié)構(gòu)，或縱式結(jié)構(gòu)。其特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)，論證的層次向縱深展開(kāi)，一層比一層深入地揭示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說(shuō)理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的，意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。