談孝道的議論文

　　孝道文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，然而，隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇，各種文化、觀念彼此沖突交融，思想呈多元化態(tài)勢(shì)，下面給大家分享談孝道的議論文，歡迎閱讀！

　　談孝道的議論文1

　　我國(guó)具有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”的美稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。俗話說(shuō)：“羊有跪乳之情，鴉有反乳之義”。而作為小學(xué)生，我們也要學(xué)傳統(tǒng)，行孝道，知感恩。

　　以前寒假，老師要求我們背熟《弟子規(guī)》。到了開學(xué)，《弟子規(guī)》背熟是背熟了，里面每一句話的意思和意境卻一竅不通?，F(xiàn)在老師要求我們不僅要背熟《弟子規(guī)》，還要懂得《弟子規(guī)》里每一句的意思，還要多看看《弟子規(guī)》里的故事。《弟子規(guī)》里關(guān)于孝的故事也有很多如：郯子取鹿乳、黃香扇枕溫衾、蔡順采椹感化強(qiáng)盜、閔損蘆衣順母、漢文帝侍母、杜環(huán)代人養(yǎng)母等。

　　父母為子女撐起了一片愛的天空，當(dāng)你傷心時(shí)，哭泣時(shí)，難過(guò)時(shí)，憂郁時(shí)，你可以隨時(shí)回到這里，享受父母的愛。感恩父母，哪怕時(shí)一件微不足道的事都能讓他們感到欣慰。

　　一天晚上，媽媽把洗干凈的衣服放在沙發(fā)上，對(duì)我們說(shuō)：“把自己的衣服疊了拿去自己房間?！闭f(shuō)完便去忙自己的了。弟弟雖然不怎么愿意疊衣服，但還是去做了?？粗@里，我的眼睛一亮，說(shuō)：“等等，衣服都給我疊吧?！闭f(shuō)完，我將衣服先分類了，再疊?？粗切┫吹酶筛蓛魞舻囊路r(shí)，我就想起每次媽媽洗衣服前的場(chǎng)景。媽媽很細(xì)心。在洗衣服前會(huì)把所有要洗的衣服檢查一遍，當(dāng)找到哪里臟的時(shí)候她會(huì)在那擠一點(diǎn)用洗潔精，再用手把它搓干凈了，才把衣服放進(jìn)洗衣機(jī)里洗。有空時(shí)，媽媽會(huì)親自洗衣服，不用洗衣機(jī)。不怎么愛干凈的我卻總把衣服弄得臟兮兮的，卻不知背后母親的心血！這讓我十分慚愧。睡覺(jué)前，媽媽說(shuō)，明天有空整理自己房間和大廳，至于她房間誰(shuí)想幫她打掃就誰(shuí)負(fù)責(zé)。說(shuō)了這話，我想：這個(gè)忙我?guī)土恕?/p>

　　父愛如山，母愛深似海。讓我們永遠(yuǎn)銘記父母的養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)感激、感恩，讓父母多一絲微笑，少一份憂愁；讓父母越活越幸福，越活越快樂(lè)。

　　談孝道的議論文2

　　生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛河匯成的恩情之海。

　　“可憐天下父母心?！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻；當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣……可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。

　　“百善孝為先?！备改笩o(wú)私的愛并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的；當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的；當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。

　　“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_去，就是博愛，就是學(xué)會(huì)愛他人，愛人民，愛祖國(guó)，愛人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

　　談孝道的議論文3

　　一個(gè)“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不太長(zhǎng)的路，上為老下為子，子在老的下面，因此做事因以父母為主，百善孝為先，多為父母想想

　　孝是本能，良心，美德！孝是我們中華名族的傳統(tǒng)美德從古至今人們都是以孝為主，李密是其一，晉武帝多次征招，他因祖母劉氏年老多病，無(wú)人奉養(yǎng)于是上書陳情，辭不赴命，在劉氏久病床榻之時(shí)，毅然謝絕了晉武帝的征招而侍奉床前，未曾廢離。

　　在如今的社會(huì)，有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少老人獨(dú)自生活無(wú)人奉養(yǎng)，敬老院的興起這又意味這什么？與古人李密相比，我們的孝不值一提！

　　孝是什么？怎樣才算孝，下面他將用自己經(jīng)歷來(lái)告訴我們，包拯的父母早亡，由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大，考取功名，在一次判案中他發(fā)現(xiàn)他的侄子犯了死罪，他不見客直到侄子被砍后，侄子死后他立刻到嫂嫂家中，跪在門前請(qǐng)求嫂嫂諒解，直到嫂嫂原諒才起身，后來(lái)他叫嫂嫂為嫂娘以示尊敬，為她奉養(yǎng)終老。

　　這才是孝，我們不能以孝的名義做違法的事情，自古以來(lái)忠孝難全，有許多人棄孝為忠，而從沒(méi)有想過(guò)忠孝兩全，在功名利祿與孝之間，大多數(shù)人會(huì)毫不猶豫的放棄孝，人們認(rèn)為行孝的時(shí)間很長(zhǎng)，我先成就功名再來(lái)行孝也不遲！

　　子欲養(yǎng)而親不在，這是最大的遺憾，時(shí)光如白駒過(guò)隙，時(shí)間不等人，我們要及時(shí)行孝，孔子說(shuō)：“父母在，不遠(yuǎn)游”就如一個(gè)人寧愿乞討為生，奉養(yǎng)父母也不愿意外出打工，他深刻的明白自己照顧父母的日子不多了，自己及時(shí)行孝為時(shí)不多，我們要及時(shí)行孝，不要讓自己有“子欲養(yǎng)而親不在”的遺憾。

　　孝是每個(gè)人都會(huì)說(shuō)的，孝不能用金錢來(lái)完成，行孝要用心，用一顆感恩，真誠(chéng)的心如孝順父母，讓我們?cè)缛毡M孝，真的做到孝！