議論文如何文采飛揚(yáng)
遠(yuǎn)。”重視文章的文采，自古有之。高考語文《考試大綱》將“有文采”列為作文“發(fā)展等級”的要求之一，受到人們的普遍關(guān)注和充分重視。但是，很多同學(xué)的寫作只追求記敘文、散文的文采，忽視了議論文的文采，以致把文章寫得干巴巴的，無精打采，“語言無味，像個(gè)癟三”。實(shí)際上，議論文不僅要講求語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，而且也要追求鮮明生動(dòng)，富有文采，以此增強(qiáng)文章的說服力和感染力。
“有文采”的語言來自精心的打磨。那么，如何打磨議論文的語言使之文采飛揚(yáng)呢？
一、表達(dá)要富于變化，句式要靈活多樣
首先是精當(dāng)?shù)厍苍~造句，豐富詞匯，錘煉詞語。其次是精心地選擇靈活多變的句式，如整句與散句，長句與短句，設(shè)問句與反問句等，交錯(cuò)運(yùn)用。這樣就會(huì)使行文搖曳多姿，語言活潑舒暢，強(qiáng)化論證效果。例如：
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”梅花有它的情韻，白雪也有它的風(fēng)采。楊柳之婀娜、翠竹之秀麗、蘭草之清幽、青松之壯美，任何事物都在大自然中展示著自己的個(gè)性，不是嗎？“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”萬物各有自己的鋒芒。泰山雄、華山險(xiǎn)、黃山奇、峨眉秀，牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、蘭花素雅，北國萬里飄雪、江南草長鶯飛、塞外駝鈴聲聲、水鄉(xiāng)牧笛裊裊。你能說泰山不如峨眉，牡丹勝過蘭花，北國不比江南？你不能。它們各有千秋。你芙蓉如畫柳如眉，我滿屋詩書自開顏，腹有詩書氣自華。你有馳騁政壇躍馬商場萬丈豪情，我有小橋流水清泉明月淡泊心境。 (2004年高考河南考生《你就是一道風(fēng)景》)
這段文字詞匯豐富而華美，詞語選配精致而貼切，句式整齊而富于變化，顯示了作者靈活駕馭語言的功力。又如：
大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六欲的煙和霧。一切親情、友情、愛情??猶如四周八方的風(fēng)籠罩著這個(gè)交錯(cuò)的世界。立于天地間，誰能夠脫離紅塵的牽絆，誰又能拋開一切俗念？（ 2003年高考湖北考生的《感情與認(rèn)知》）
這個(gè)開頭，引入話題，語言形式上，有整句有散句，有長句有短句，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感，整齊而不呆滯，通暢而又靈活，結(jié)尾連續(xù)反問，引人深思。
二、利用修辭來增強(qiáng)表達(dá)效果
修辭被稱為語言藝術(shù)之花，是使文章語言 “有文采”的重要手段。議論文中，恰當(dāng)?shù)?/p>
使用修辭手法，會(huì)給文章增光添彩。例如：
學(xué)會(huì)尊重吧。尊重是春天里的一縷清風(fēng)，把花香送給每戶人家；尊重是夏天里的一棵大樹，把綠蔭帶給人們；尊重是秋天里的一株果樹，把累累碩果帶給辛勤的農(nóng)民；尊重是冬天里的一個(gè)火爐，把溫暖送給勞累的旅人。（節(jié)選自《高考核按紐》，文題為《尊重》）
這段文章結(jié)尾的文字，綜合運(yùn)用了排比、比喻的修辭，將抽象空洞的說教化為具體形象的感悟，文意表達(dá)含蓄雋永，言有盡而意無窮，耐人尋味。
再如 2000年一篇高考優(yōu)秀作文片斷：
讓我們?nèi)ヂ犅牬笞匀坏幕匾簦惺芩募咀冞w的律動(dòng)和生命的鏗鏘節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)生活原來有這么多的詮釋與內(nèi)涵。大樹說生活便是向往藍(lán)天，捕捉陽光，撐起一片綠蔭；小草說生活是綠意的勃發(fā)；花蕾說生活是縱情的綻放，不要拘泥于世俗的喧囂；雨露說生活是白云灑下的一場甘露；江河說生活是陽剛的奔放和柔美的恬靜，與礁石的博擊便是生活的燦爛；日月說生活是用自己的光和熱去溫暖他人，照亮生命；星辰說生活是在漆黑的夜晚里點(diǎn)燃起理想的火把，期待光明的降臨；夕陽說即使在生命回歸之際，也要將金輝鋪滿人間??
這段文字語言生動(dòng)而形象，修辭方法運(yùn)用自如，文段充滿畫面感，引發(fā)讀者很多美好的想象和情思，讀這樣的文章，能不是一種享受嗎？
三、巧用名言、詩文，使文章神采飛揚(yáng)
成語、諺語、歌詞、詩文名句和中外名人格言等，具有文句精美，意味深長，給人啟迪等特點(diǎn)，在議論文中恰當(dāng)?shù)亟栌茫梢允刮恼碌溲啪拢馓N(yùn)深厚。例如：
沒有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲俺那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個(gè)美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。（ 2002年高考北京考生《規(guī)則與道德》）
短短的一段文字，指出規(guī)則對社會(huì)發(fā)展的意義，連續(xù)引用詩文名句、成語、俗語等，而且用得巧妙、精當(dāng)，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了說理的感染力，顯示了作者深厚的文學(xué)知識(shí)的積淀。
又如 2002年高考優(yōu)秀作文《讓信仰作主》開頭兩段寫道：
問世間“信仰”為何物？
直叫人生死相許！
無獨(dú)有偶， 2004年高考甘肅考生的作文《欲望——心的隔離區(qū)》開頭寫道： 問世間私欲為何物，直叫人邪心四起，溝壑百出。
這兩個(gè)開頭都化用了元代詩人元好問的名句“問世間情為何物？直叫人生死相許！”不僅點(diǎn)亮了全文的思想意義，開啟全篇，也體現(xiàn)了作者的個(gè)性及創(chuàng)新精神。
四、用文學(xué)筆法，筆端融注情感
“情為文前，意在筆先。”議論也應(yīng)有感情。好的議論文，有時(shí)在論證時(shí)，會(huì)采用一些文學(xué)描寫手法，融入作者的一份情感，從而做到以理服人，以情動(dòng)人。
請看下面兩段 2000年高考作文中的文段：
“絕對錯(cuò)不了！”“肯定就應(yīng)該是這樣！”當(dāng)這樣的話語脫口而出的時(shí)候，朋友，你是否經(jīng)過深思熟慮了呢？“我對我自己絕對有信心！”啊，親愛的朋友，你的自信讓我欽佩，可是，你的答案也許是對的，可別人的答案就一定是錯(cuò)的`嗎？也許別人的答案更有創(chuàng)見性呢！（《莫談“絕對”》）
更深人靜時(shí)，寂寂無人處，總有一個(gè)聲音在低語：“這世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩問靈魂。世界是什么？數(shù)千年前，尼羅河畔，那些長髯飄飄的學(xué)者便在爭論這個(gè)難題。有的說， ?? （《 一花一世界》）
兩段文字都采用了散文式的描寫手法，娓娓而談，寫得多么富有情味，不只是語言的洗煉暢達(dá)，更是在情感上拉近了與讀者的距離，文意表達(dá)更富意蘊(yùn)。
語言是思想、情感的媒介和裁體。語言能力是作文中最基本的能力和最穩(wěn)定的能力。文章如果有文采，就能充分顯示作者的文化底蘊(yùn)和寫作才氣，一篇靈氣飛動(dòng)、滿文生輝的文章勢必贏得讀者的喝彩。有文采也不只是記敘文、散文的專利，它也是議論文寫作所努力追求的。好的語言是必須通過積累和打磨而錘煉出來的，讓我們在錘煉中撞擊出火花，用華美的語言去表達(dá)燦爛的思想。
古人云“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，“義雖深，理雖當(dāng)，詞不工者不成文”。自古以來，文人學(xué)士都非常重視文采的雕飾。賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”，杜甫的“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，都說明了錘煉佳句的艱難和必要。
高考作文固然要追求思想深刻，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，但也不能忽視文辭。若沒有好的文采，何談“深刻、豐富、深遠(yuǎn)”呢？要想在短短幾分鐘內(nèi)打動(dòng)閱卷者，獲得滿意的分?jǐn)?shù)，就必須展示自己的才華，顯露文章的語言功夫。
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