篇一：幸福的底線

　　生病的時(shí)候，懷念那些不生病的日子；病重的時(shí)候，又懷念病輕的時(shí)光。

　　人總是這樣，很多時(shí)候，我們不知道自己想要什么，漂亮了還想更漂亮，錢多了還想要更多些，我們都沒有自己的底線，得到了還想得到更多。當(dāng)我們失去時(shí)，卻從來沒有想過，還有比失去更糟糕的東西。

　　心中的溝壑不斷地被各種欲望填滿，壓得喘不過氣來，甚至停不下腳步，看一下周圍的風(fēng)景。

　　想要很多幸福的時(shí)候，幸福是一個(gè)魔鬼；當(dāng)我們不是那么貪得無厭的時(shí)候，幸福就是一個(gè)天使。

　　如果真要給幸福畫一道淺淺的底線，那就是健康的身心。

篇二：底線

　　有句老話：“得民心者得天下。”從反面理解，可以這樣子說：“哪個(gè)皇帝老子要是越過了農(nóng)民們基本生存需求的底線，他就會(huì)得到農(nóng)民式的報(bào)復(fù)——農(nóng)民起義。”

　　中國農(nóng)民生存需求的底線，說白點(diǎn)，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無戰(zhàn)禍。或許正是這樣的底線，塑造了中國農(nóng)民的基本形象：樸實(shí)但不失冒進(jìn)。

　　中國農(nóng)民心中構(gòu)筑起如此簡單的一道底線，與腳下的土地是分不開的。自古以來，炎黃子孫就生存在這片沃土之上，腳下是厚實(shí)的大地，踩上去，心里面才踏實(shí)。有了土地，春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，生活過得充實(shí)。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺在那腳下虛空，心里不踏實(shí)。總之，打個(gè)比方，中國農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多，樸實(shí)！不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺(tái)樓閣，只要環(huán)堵遮風(fēng)。

　　但是，雖然牛腳下踏著厚實(shí)的大地，可它頭上還有一對角。當(dāng)它們的生存底線被越過時(shí)，也會(huì)奮起反抗。中國的一部封建史，在很大程度上來自于農(nóng)民的斗爭史。歷史上的每一次農(nóng)民暴動(dòng)，歸根結(jié)底，就是農(nóng)民的生存底線被徹底地?fù)羝屏恕那厥蓟时┱嬉劭林兀l(fā)大澤鄉(xiāng)起義；到崇禎無道，佞臣當(dāng)權(quán)，被闖王直搗黃龍；到清廷無能，內(nèi)憂外患，民不聊生，最終太平天國與其分庭抗禮達(dá)14年之久。哪一次不是因?yàn)檗r(nóng)民們吃不飽，穿不暖，無田耕，還要服徭役，家破人亡而引起的？農(nóng)民的底線一旦被擊破，就猶如大江決堤，一發(fā)不可收拾，洪流遇灘，飛流直下，不掙個(gè)魚死網(wǎng)破不罷休。反正自個(gè)兒活著也沒啥好日子，怎么就認(rèn)命那些皇帝老爺兒天生好命？寧為玉碎，不為瓦全，冒進(jìn)！

　　其實(shí)，人好比彈簧，彈簧的最大壓縮程度就好比人心中的底線，只有在這個(gè)范圍內(nèi)，彈簧才是完好的。人們方能安身立命，維護(hù)自尊。適當(dāng)?shù)膲阂幌拢粫?huì)有問題，但如果超過了這一限度，則會(huì)帶來巨大的反沖。這么簡單的道理，卻是皇帝老兒和農(nóng)民們花了幾千年時(shí)間，從火里血里得到的啊！

　　在這片土地上的農(nóng)民呵，面朝黃土背朝天，他們盯著腳下的土地，幾千年了還是那么熱衷的眼神，那畢竟是他們的底線所在呀！背上的天，不要作對就好了。而如今，這天是風(fēng)調(diào)雨順的，農(nóng)民們，嘿！心里樂著……