“激濁而揚清，廢貧而立廉。”這是唐代著名散文家柳宗元的對清廉的闡述。由此可見，清廉在他心中就如同一座巍峨的山峰一般高大。歷史的進程中總是有像柳宗元這樣清廉的仁人志士呈現在后人面前——以廉為寶的子罕，不私一錢的王杰，拒收賄賂的馬寅初……他們身上所具有的清正廉潔便是當今社會所追求的廉政文化。

　　然而，在感嘆這些人的高風亮節時，我也情不自禁地思考這一個問題——是什么支持這些人足以堅持這高尚的情操呢?是愛國?是責任?還是氣節?我覺得應該是自律。

　　因為自律，楊震拒絕了王密的百兩黃金，義正言辭地說出“天知，地知，你知，我知，何謂不知?”的名言;因為自律，包拯不僅鐫刻了著名的《誡廉家訓》，還大義凜然地說出“廉者民之表也，貪者民之戒也。”的名句;因為自律，周恩來總理在三年困難時期，和全國人民同甘共苦，戒雞蛋，吃粗糧。自律成就了清廉。

　　有些同學可能會說，自律成就清廉，這是職場官員應明白，應做到的，它和我們能有什么關系呢?

　　其實，自律和我們的生活是息息相關的。杰克森•布朗說：“缺少了自律的才華，就好像是穿上了溜冰鞋的八爪魚。眼看動作不斷可是卻搞不清到底是往前，往后，或是原地打轉。”的確，缺少自律的生活就好像一盤散沙，毫無章程，似乎永遠也做不完這如沙粒般的事情。可能有很多的同學都有這種感觸：每天似乎都在忙，一刻不停的在忙，但是等這一天結束來總結自己究竟做了什么的時候，又好像沒有多少成果。這就說明你也許是缺少自律了。

　　柏拉圖曾說：“自律是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。”隨著互聯網，電視機的普及，越來越多的孩子也漸漸開始接受這些新新物品。但是，互聯網里刺激的游戲令男孩子們沉溺其中，電視機里纏綿的愛情片也令女孩子們深陷其中。有時，為了這些虛幻縹緲的東西，他們甚至會放棄原本已制定好的學習計劃和學習決心。這也是一種缺少自律的表現。

　　那么，你呢?親愛的同學，你自律嗎?

　　我們的班級，需要自律的品質，才能創造一個和諧的班級體;我們的生活，需要自律的品質，才能五彩繽紛，不留遺憾;我們的國家，更需要自律的品質，才能使我們的國家走向繁榮，走向昌盛!

　　曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”我們是二十一世紀的青少年，身上肩負著復興中華的偉大使命。當我們克服重重困難擁有自律時，我們一定能成為清正廉潔的祖國的優秀人才。正如墻角的紅梅，在刺骨的冬風里成長過后傲視著被困難所淘汰的百花漸漸凋零。