苗族風俗作文

敘事時間：2021-08-31 手機版

關(guān)于苗族風俗作文

　　引導語：我國是一個多民族的國家，不同民族亦有不同的習俗，那么要怎樣寫一篇關(guān)于苗族風俗作文呢？接下來是小編為你帶來收集整理的關(guān)于苗族風俗作文，歡迎閱讀！

　　關(guān)于苗族風俗作文一

　　俗話說“百里不同風，千里不同俗?！泵總€少數(shù)名族都有著與眾不同的習俗和風格。下面，讓我來為大家講一下苗族的風俗和習慣吧!

　　苗族是一個發(fā)源于中國的國際性的民族，在2000年的人口普查中，苗族總?cè)丝跒椋?94，0116人，他們主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。

　　說起苗族的歷史，那可是源遠流長，讓表達能力差的人來說就算說上個三天三夜也說不完。而在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，苗族的祖先起先生活在中原地區(qū)的蚩尤部落和長江中下游;后來由于種種原因，經(jīng)常遷移，一會兒到湖南，一會兒到貴州、過幾天又到云南。除此之外，我查閱資料，而資料上還顯示說苗族有只屬于自己的、與眾不同的語言。資料上說是屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族還是個音樂和舞蹈圣地，苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。除了這些，苗族還有很多的工藝美術(shù)，如：挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等。

　　苗族的簡稱也有許多，如：他們曾自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”、 “嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等;他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。

　　這就是苗族。

　　關(guān)于苗族風俗作文二

　　苗族男子多用布包頭，身穿短衣褲。苗族婦女的衣著美觀、大方，大襟上衣繡有花飾圖案，下身穿百褶裙，那猶如開屏的孔譽尾，非常富有民族特色。苗族婦女的服飾是苗族人民智慧的結(jié)晶。苗族婦女擅長紡織、刺繡、虹染，工藝精湛，亦深得國內(nèi)外贊譽。苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有傳統(tǒng)的社交活動。如"會姑娘"就是苗族青年自由戀愛的方式。苗族有自然崇拜、祭祖習俗，部份人信仰天主教和基督教。

　　苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是一年一度的花山節(jié)(農(nóng)歷正月初五舉行，又名"踩花山")，這是苗族人民最盛的節(jié)日，在節(jié)日期間，身著節(jié)日盛裝的男女歡聚對歌，表演踩鼓、跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。戀愛：跳月也是苗族青年男女很喜歡的'一種活動，一般在春秋兩季的佳日舉行，這種活動實際上是青年男女的擇偶盛會。

　　跳月時，男女青年酣歌狂舞，各選所歡，互相求愛，因此又被人們稱為戀愛舞。皓月當空的夜晚，苗家的青年男女吹著蘆笙，搖著小鈴，唱著情歌匯集到了跳月場。小伙子們吹著蘆笙排成一排在前面，姑娘們搖著小鈴排成一排在后面，按傳統(tǒng)的規(guī)矩和動作開始跳舞。在蘆笙和鈴聲的伴奏下，隊伍不斷地變換隊形和動作，時而結(jié)成幾個大圓圈，時而變成花瓣狀，時而穿梭來往，時而插花交錯。共間夾雜著姑娘和小伙子的歌聲，歡笑聲和驚叫聲，場面十分熱烈。跳舞的時候，男女間可以嬉笑逗趣，小伙子可以把蘆笙吹到姑娘面前求愛，甚至可以用舞蹈動作碰撞對方，以此逗趣。姑娘可以在舞蹈中用綠巾包裹的小花球投擲自己看中的小伙子，一次不行，可以投擲二次、三次。場內(nèi)的人們跳累了，可以坐到場外休息，場外圍觀和休息的人們又來接著跳，這樣輪流著一直跳到天亮。

　　這期間，青年男女可以到場外的草棚里去吃東西、喝米酒，也可以坐在場外互相對歌，也可以跟剛剛結(jié)識的舞伴竊竊私語，談情說愛，也可以邀約自己的戀人到場外的僻靜處去互表衷腸，盟定終身?？傊?，一夜跳月下來，都有不少苗家姑娘和小伙子成為戀愛人。有的終成眷屬。

　　婚喪、生育中的禮儀幾禁忌：參加苗族的婚禮、喪禮，應和當?shù)厝艘粯?，帶點錢物表示祝賀或哀悼。在喪禮中，收到了客人的財物后，一群孝兒孝女將向客人行跪拜禮敬酒，表示深深的謝意。客人不論喝多喝少，都要接過他們的酒杯，否則被視為無禮。苗族婦女生了小孩以后，忌諱外人進入，特別忌諱穿雨鞋和孕婦進入。家有產(chǎn)婦，都要在門前懸掛一頂破草帽或在屋外岔路口插上一枝綠樹枝，以示謝絕外人進入。如果不慎闖入產(chǎn)婦家，主人會端出一碗水讓客人喝?？腿藨摪阉雀桑杏洸荒馨押炔煌甑乃沟?。如果客人穿著雨鞋闖入產(chǎn)婦家，臨走時主人讓客人把鞋脫下倒拎著出門，客人應尊重主人的請求。

　　苗族習慣，產(chǎn)后3天之內(nèi)闖入產(chǎn)婦家者叫"踩生"，踩生者必須給嬰兒取一個名字，做孩子的干爹、干媽。作為禮節(jié)，臨走時還應留一點錢物給孩子，以后還要記住這個干兒子或干女兒。如果嬰兒日夜啼哭或經(jīng)常生病，苗族認為應該給嬰兒尋找保爺、保娘。尋找保爺、保娘有兩種方法：一是擇算好吉日，在家等待，3天之內(nèi)到家里來的第一個人，就是孩子的保爺或保娘;二是擇吉日，背著孩子，抱著大公雞，拿著香、紙等，到溪流橋邊搭上新橋，等待第一個過往的行人。能夠撞上苗族人家請保爺、保娘，據(jù)說是彼此的福氣，客人不應拒絕，應接過孩子，說些祝福的話，給孩子取一個如意的名字，接受主人家的酒肉款待，臨走時給孩子留下點財物做紀念。回族: 元世祖忽必烈率軍攻陷大理后，有不少中亞、西亞和新疆等地的回族軍民和貴族來云南定居。元朝時在云南任平章政事，掌握全省軍、政、財、文大權(quán)的賽典赤瞻思丁就是回族。普遍使用漢語的語言、文字。住房、服飾等也與漢族大致相同。

　　在云南農(nóng)村的回民，除從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還兼營小商業(yè)和手工業(yè)，生產(chǎn)工藝水平都比較高。絕大多數(shù)的回民信仰伊斯蘭教，遵循教規(guī)，風俗不吃豬肉，以牛、羊、雞肉為食。回族節(jié)日主要有"爾儀"(開齋節(jié))、"古爾邦"(宰牲節(jié))和"圣紀"(圣會)等節(jié)日：回族節(jié)日，主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀節(jié)三大節(jié)日。

　　開齋節(jié)，在伊斯蘭教歷十月一日。教歷九月為齋月，封齋第29日傍晚如見新月，次日即為開齋節(jié); 如不見新月，則再封齋1日，共為30日，第二天為開齋節(jié)。古爾邦節(jié)，時間為伊斯蘭教歷十二月十日。圣紀節(jié)，時間是伊斯蘭教歷的三月十二日。

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