某國國王雖日理萬機(jī)，仍下定決心要探討生命的意義。他要求全國學(xué)者就這個問題加以研究，提出結(jié)淪。

　　“結(jié)論”是一本巨著，國工沒有時問閱讀，又要求編成一個小冊子。不料這時國王已經(jīng)病危，無法閱讀。“生命到底是什么?”他要求一位年老的哲學(xué)家用一句話作答。據(jù)說，這位析學(xué)家在國王耳邊輕輕地說：

　　“生命就是：一個靈魂來到世界上受苦，然后死亡。”國王聽了，滋然而逝。

　　生命的意義真是如此嗎?據(jù)確斷可靠的考證，這段記載遺漏了一些重要的字句。那位年老的行學(xué)家最后向國王報告的全文是：“生命就是上帝派遣一個靈魂到世上受苦，然后死亡。可是由子這個人的努力，他所受過的苦，后人不必再受。”

　　這就對了。“人之生也，與憂患俱來”，但所有的仁人志士在撒手西歸之際，世上的災(zāi)難、缺陷、危機(jī)，都比他呱呱墜地時減少了一些：有人減少了水災(zāi)，有人減少了饑餓，有人減少了小兒麻痹癥，有人減少了人與人之間的仇恨研閡……他們的生命也因此有了意義。