儒家思想里有個(gè)重要的概念叫做“格物致知”，在近代西學(xué)東漸的過程中尤其受到學(xué)人推崇。所謂“格其物，致其知”，一些鴻儒們把它解釋成探究事物原理從而獲得知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方法。對(duì)于中國自然科學(xué)的發(fā)展，它可謂功不可沒。

　　探究式學(xué)習(xí)解開了“唯書是論”的枷鎖，讓部分搖頭晃腦的老頭兒們從浩如煙海的經(jīng)史子集中走了出來，開始觀照外在的客觀現(xiàn)實(shí)。接接地氣，說說人話。用現(xiàn)實(shí)去印證書本，甚至是反駁書本。這種傳統(tǒng)延續(xù)了下來，并在現(xiàn)行的教育體制中悄然復(fù)蘇。當(dāng)然，這種跨度幾十年的隔代遺傳是有風(fēng)險(xiǎn)的，于是就出現(xiàn)了我們現(xiàn)在所看到的這種“變種”。

　　我國自上世紀(jì)70年代起恢復(fù)了高考，對(duì)這個(gè)失而復(fù)得的事物，廣大教育工作者顯然還需要一段很長的磨合期。就像一個(gè)曾經(jīng)離家出走的孩子，突然有一天回來了，滿臉胡茬，又長了喉結(jié)，連叫“爸”的聲音都變了，一下就陌生疏離了。

　　對(duì)于怎樣進(jìn)行教學(xué)、教學(xué)的重點(diǎn)和目的是什么，設(shè)計(jì)者們莫衷一是。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)？塑造學(xué)生人格？全面發(fā)展？術(shù)業(yè)專攻？或者更直接一點(diǎn)：考個(gè)好大學(xué)？

　　其實(shí)事實(shí)也證明，“考個(gè)好大學(xué)”一直被人們當(dāng)作教學(xué)的目標(biāo)，并且在未來很長的一段時(shí)間內(nèi)還會(huì)繼續(xù)被主流教育所認(rèn)可遵循。

　　最近十幾年里教育口號(hào)迭出，“素質(zhì)教育”之后又冒出了一個(gè)教學(xué)界新寵——“探究式教育”。

　　這讓我想起了當(dāng)年全國風(fēng)風(fēng)火火地推行“素質(zhì)教育”改革，各個(gè)學(xué)校里也應(yīng)景地貼滿標(biāo)語響應(yīng)。口號(hào)聽起來很激動(dòng)人心，“德智體美勞全面發(fā)展”。剛開始老師還給我們上上德育課，帶我們?cè)诓賵?chǎng)上跑兩圈兒。臨近期末之后，體育課全拿來當(dāng)自習(xí)課用了。至于升學(xué)班，則直接取消了這些課。

　　高考不考的書都是閑書，高考不考的課都是閑課。高考不考的探究，也都是作了無用功。所以，大多數(shù)時(shí)候，所謂的“探究學(xué)習(xí)”，也不過是一場(chǎng)大家心照不宣的集體表演而已，走個(gè)過場(chǎng)，為“改革論”者加點(diǎn)底氣。即使探究出了自己的個(gè)性見解也是枉然，因?yàn)楦呖奸喚砝蠋煻际前礃?biāo)準(zhǔn)答案給分的。

　　無論教學(xué)花樣怎樣翻新，高考的取材方式一成不變，一切都是紅藥水、藍(lán)藥水，治得了潰瘍化膿，除不了病根。

　　“分?jǐn)?shù)本位”的教學(xué)模式雷打不動(dòng)，不管怎樣探究，都會(huì)是小沈陽的褲子——跑偏了。