1、藏族的雪頓節(jié)

　　在西藏有一個(gè)很特殊的節(jié)日——雪頓節(jié)。

　　“雪”在藏語(yǔ)中是酸奶的意思，“頓”是吃的意思；兩者合起來(lái)便是吃酸奶的日子。

　　在雪頓節(jié)中有隆重的藏戲演出和曬佛儀式，故又稱(chēng)“藏戲節(jié)”和“展佛節(jié)”

　　在雪頓節(jié)那天，火紅的一抹朝霞從東方飄出時(shí)，一副巨大無(wú)比的緞制釋迦摩尼佛像將掛在高高的懸崖上。

　　太陽(yáng)還未升起，天上一片淺青色。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛教信徒們聚集在展佛崖下。僧人們吹出洪亮有力的號(hào)角聲。洪亮的號(hào)角聲傳到哪里，那里就開(kāi)始煨桑；煨桑這是一向藏族特有的宗教祈愿習(xí)俗，據(jù)說(shuō)迎請(qǐng)神靈前首先要焚香凈化周?chē)h(huán)境，消除不凈和穢氣，而普通人生活之處隨時(shí)都有污染，是一種污垢，一種不凈。燃桑是凈化行為，每個(gè)污點(diǎn)、鬼、魔和穢物都會(huì)由此而排除，具有凈化環(huán)境、消除邪氣、穢氣和凈化之功效。

　　隨著這煙緩緩升起，幾百位身披紅色袈裟的僧人兩個(gè)一排，抬著卷成捆的綢緞佛像，從神宮中魚(yú)貫而出。他們步伐一致，像高聳的懸崖走去，好似一條紅色的巨龍。聚集在一旁的香客們立刻擠上前去，獻(xiàn)哈達(dá)、用額頭頂禮佛像。

　　當(dāng)卷成長(zhǎng)龍的緞子佛像搬上山崖時(shí)，好些喇嘛已在山崖上磕頭迎接。四位僧人樂(lè)師登上山崖，舉起嗩吶吹起樂(lè)曲，一旁的喇嘛開(kāi)始在嗩吶聲中虔誠(chéng)的誦經(jīng)了。在誦經(jīng)聲和嗩吶聲中佛像徐徐放落，逐漸展現(xiàn)出釋迦摩尼佛的容顏。

　　藏戲演出是雪頓節(jié)不可錯(cuò)過(guò)的重點(diǎn)之一。從雪頓節(jié)的第二天開(kāi)始，布達(dá)拉宮對(duì)面的龍王潭公園內(nèi)，藏戲節(jié)目會(huì)不停歇的地從上午十一點(diǎn)一直倡導(dǎo)暮色來(lái)臨。因?yàn)闀r(shí)間有限這是在藏曲中提取出的精華部分。否著會(huì)一直唱上三五天。

　　藏戲表演是和其他戲劇不同的，藏戲演出時(shí)佩戴著面具。藏戲的面具品種多樣。在戲劇結(jié)束時(shí)管理喇嘛都的財(cái)政人員會(huì)給演員們送東西，照例是成袋的青稞、酥油、茶葉等。前來(lái)看戲的商人百姓會(huì)用哈達(dá)包裹錢(qián)幣，當(dāng)戲劇演到預(yù)定的時(shí)間，群眾們會(huì)將哈達(dá)拋向舞臺(tái)，錢(qián)幣就會(huì)如雨點(diǎn)般的落在演員頭上身上。

　　雪頓節(jié)是吃酸奶的節(jié)日，節(jié)日和吃酸奶和驚險(xiǎn)酸奶的傳統(tǒng)是在長(zhǎng)期的歷史沉淀中形成的

　　佛教的的戒律多大三百多條，最嚴(yán)格的戒律莫過(guò)于殺害生命——從路邊的花草昆蟲(chóng)到擁有智慧的人類(lèi)，都不能殺害。

　　夏天人們戶(hù)外活動(dòng)一多難免會(huì)拍死一些小昆蟲(chóng)，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛們只能在寺院閉門(mén)修煉。

　　喇嘛們成天呆在寺院內(nèi)吃素食，營(yíng)養(yǎng)既不夠生活有單調(diào)。這讓信徒們很過(guò)意不去，夏天牧草繁多正視奶牛長(zhǎng)膘只是，信徒們將牛奶做成酸奶，這樣既不殺生又孝敬了喇嘛活佛們，所以這中做法便傳開(kāi)了。

　　據(jù)說(shuō)在十一世紀(jì)時(shí)，佛教為了鼓勵(lì)人們獻(xiàn)酸奶所以做了這樣的加持：凡是獻(xiàn)酸奶的人家，畜牲不得傳染病，不走失，野獸也不吃。這話在群眾中傳開(kāi)，所以獻(xiàn)酸奶的人和更加踴躍。

　　2、藏族的“雪頓節(jié)”

　　每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，在慢慢地盛開(kāi)著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當(dāng)然，藏族這朵“鮮花”，已開(kāi)地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。

　　雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶zi的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶zi的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

　　“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿(mǎn)了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。

　　終于，扣人心弦的比賽開(kāi)始了，人們拿起碗，拉開(kāi)了嗓子，“咕嚕咕嚕”地喝著。開(kāi)始，人們不分上下，時(shí)間長(zhǎng)了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強(qiáng)壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開(kāi)心的為他祝福。

　　比賽好了以后，江嘎?tīng)枴⑾惆汀⒂X(jué)木隆這后期新派藍(lán)面具四大團(tuán)體，輪流在羅布林卡戲臺(tái)上，演出一整天自己拿手的，也是傳統(tǒng)劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真是不亦樂(lè)乎。

　　藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，一直在慢慢的盛開(kāi)著，散發(fā)著淡淡的香氣，一直吸引著我們……

　　3、藏族的雪頓節(jié)

　　每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的雪頓節(jié)。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶zi的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶zi的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱(chēng)之為“藏戲節(jié)”、“展佛節(jié)”。傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容，同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。

　　節(jié)日活動(dòng)的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)達(dá)*喇嘛的夏日?qǐng)@林。節(jié)日來(lái)臨，羅布林卡以及周?chē)臉?shù)林里，一夜之間便會(huì)涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過(guò)著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂(lè)器在樹(shù)影里傳播，這是拉薩人最有活力的日子。

　　雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉，那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖，草木滋長(zhǎng)，百蟲(chóng)驚蟄，萬(wàn)物復(fù)蘇，其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門(mén)靜靜地修煉，稱(chēng)為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開(kāi)禁。待到解制開(kāi)禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會(huì)上表演藏戲。

　　這就是雪頓節(jié)的由來(lái)。

　　4、藏族的雪頓節(jié)

　　藏族的雪頓節(jié)，又稱(chēng)藏戲節(jié)。“雪頓“這個(gè)詞是藏語(yǔ)，意為“吃酸奶zi的節(jié)日“，在7月初舉行這個(gè)節(jié)日，歷時(shí)五天。過(guò)節(jié)時(shí)各地藏劇團(tuán)匯集于拉薩，舉行會(huì)演。拉薩市民和郊區(qū)農(nóng)民身穿盛裝，帶上食品、用品，前往羅布林卡觀看演出。

　　如今，雪頓節(jié)時(shí)，拉薩、日喀則、窮結(jié)、雅隆、堆龍、德慶、尼木等地的專(zhuān)業(yè)文藝團(tuán)體和業(yè)余文藝宣傳隊(duì)也趕來(lái)參加慶祝，演出各種節(jié)目熱情歌頌西藏人民的新生活和社會(huì)主義建設(shè)的新成就。關(guān)于節(jié)日由來(lái)有種種說(shuō)法：一說(shuō)是為了紀(jì)念藏戲之神鐵橋活佛唐東結(jié)波大師；另一說(shuō)是17世紀(jì)前，按佛法，喇嘛在夏季有數(shù)十天禁止出門(mén)，說(shuō)是怕踩傷大地的生物。

　　至開(kāi)禁日，紛紛出寺下山，世俗百姓備酸奶施舍。經(jīng)過(guò)演變就成為現(xiàn)在的雪頓節(jié)。

　　5、藏族的“雪頓節(jié)”

　　每年藏歷六月底至七月初是藏族傳統(tǒng)的雪頓節(jié)。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶zi的意思，“頓”就是吃，所以又叫酸奶節(jié)。

　　雪頓節(jié)起源于公元十一世紀(jì)中葉，那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。由于夏季天氣變暖，草木滋長(zhǎng)，百蟲(chóng)驚蟄，萬(wàn)物復(fù)蘇，其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門(mén)靜靜地修煉，為了感謝僧人們?cè)谘╊D節(jié)不出門(mén)，百姓們便在這一天送給僧人們酸奶、表演藏戲……

　　二百年來(lái)，拉薩出現(xiàn)了哲蚌雪頓、布達(dá)拉雪頓和羅布林卡雪頓并存的局面，其中以羅布林卡雪頓為中心。雪頓節(jié)是藏族文化傳承綿延的形式。過(guò)好這一節(jié)日對(duì)發(fā)揮藏族保持民族文化獨(dú)特性、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)世界文化多樣性有積極意義。

　　6、藏族的雪頓節(jié)

　　幾年前，我隨媽媽去西藏旅游。正好，趕上了西藏的一個(gè)特殊而又熱鬧的節(jié)日——雪頓節(jié)。

　　每年每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的雪頓節(jié)。雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶zi的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。我中不禁起了疑惑問(wèn)媽媽?zhuān)@雪頓節(jié)是怎么來(lái)的呢？我媽媽微微一笑，給我講了雪頓節(jié)的由來(lái)。雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉，那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖，草木滋長(zhǎng)，百蟲(chóng)驚蟄，萬(wàn)物復(fù)蘇，其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門(mén)靜靜地修煉，稱(chēng)為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開(kāi)禁。待到解制開(kāi)禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會(huì)上表演藏戲。這就是雪頓節(jié)的由來(lái)。

　　在雪頓節(jié)那天，火紅的一抹朝霞從東方飄出時(shí)，一副巨大無(wú)比的緞制釋迦摩尼佛像將掛在高高的懸崖上。

　　太陽(yáng)還未升起，天上一片淺青色。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛教信徒們聚集在展佛崖下。僧人們吹出洪亮有力的號(hào)角聲。洪亮的號(hào)角聲傳到哪里，那里就開(kāi)始煨桑；煨桑這是一向藏族特有的宗教祈愿習(xí)俗，據(jù)說(shuō)迎請(qǐng)神靈前首先要焚香凈化周?chē)h(huán)境，消除不凈和穢氣，而普通人生活之處隨時(shí)都有污染，是一種污垢，一種不凈。燃桑是凈化行為，每個(gè)污點(diǎn)、鬼、魔和穢物都會(huì)由此而排除，具有凈化環(huán)境、消除邪氣、穢氣和凈化之功效。

　　隨著這煙緩緩升起，幾百位身披紅色袈裟的僧人兩個(gè)一排，抬著卷成捆的綢緞佛像，從神宮中魚(yú)貫而出。他們步伐一致，像高聳的懸崖走去，好似一條紅色的巨龍。聚集在一旁的香客們立刻擠上前去，獻(xiàn)哈達(dá)、用額頭頂禮佛像。

　　當(dāng)卷成長(zhǎng)龍的緞子佛像搬上山崖時(shí)，好些喇嘛已在山崖上磕頭迎接。四位僧人樂(lè)師登上山崖，舉起嗩吶吹起樂(lè)曲，一旁的喇嘛開(kāi)始在嗩吶聲中。

　　7、藏族的雪頓節(jié)

　　雪頓節(jié)是西藏的傳統(tǒng)節(jié)日，藏語(yǔ)里“雪”是酸奶zi的意思，“頓”的意思是吃，顧名思義雪頓節(jié)就是吃酸奶zi的節(jié)日。

　　雪頓節(jié)起先是純宗教節(jié)日，每當(dāng)藏歷七月一日牧民們都要拿酸奶zi給解禁的僧尼。后來(lái)西藏“政教合一”的制度加強(qiáng)，雪頓節(jié)的內(nèi)容更加豐富，已開(kāi)始演出藏戲，并形成固定的雪頓節(jié)。

　　曬佛是雪頓節(jié)最引人矚目的儀式。早上八點(diǎn)鐘，一幅500平方米，用五彩絲織就的釋迦摩尼像猶如一朵巨大的向陽(yáng)花徐徐綻開(kāi)臉龐，莊嚴(yán)地望向太陽(yáng)，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)神圣的對(duì)話，凝重的法號(hào)聲震徹云霄，掠過(guò)的鳥(niǎo)兒也忍不住駐足癡望。數(shù)以萬(wàn)計(jì)虔誠(chéng)的信徒以及深受感染的游客無(wú)一不雙手合十，頂禮膜拜。空氣中彌漫著一種肅穆的味道，跳動(dòng)的微塵也不約而同地放慢了腳步……

　　除了曬佛，藏戲匯演是雪頓節(jié)的另一出重頭戲。藏戲班子從雪頓節(jié)第二天上午11點(diǎn)一直唱到暮色降臨。五顏六色的藏戲面具就像美麗的蝴蝶，在暗黃的土地上縈繞，在蔚藍(lán)的天空中盤(pán)旋，在人們火紅的心里翩翩起舞。那豐富多彩的動(dòng)作、唱腔，有的如春風(fēng)拂面般溫暖，有的卻像徹骨寒風(fēng)般凌厲。表演者自得其樂(lè)，觀賞者更是樂(lè)此不疲。親朋好友圍坐在一起，吃著各式各樣的藏族點(diǎn)心，一邊聽(tīng)著藏戲，一邊捻著佛珠。空氣里盡是一股濃的化不開(kāi)的快樂(lè)滋味，一嗅便醉得你神魂顛倒不可！

　　雪頓節(jié)是藏人民最重要的節(jié)日之一，當(dāng)他走下神壇，走進(jìn)尋常百姓家的時(shí)候，他的肩上就承擔(dān)起了傳承藏族文化并給人們帶來(lái)快樂(lè)的擔(dān)子。朋友們，讓我們一起走進(jìn)西藏雪頓節(jié)，品得其文化滋味，享得其快樂(lè)精髓！