教養(yǎng)是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，是個(gè)人品質(zhì)的載體。小編收集了有關(guān)教養(yǎng)的作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：教養(yǎng)

　　最近喜歡看一些網(wǎng)絡(luò)書籍，因?yàn)榉奖恪⒖旖荨＝裉熳x了自稱不愛(ài)芋頭的芋頭條的一篇文章，感觸很深，在此和大家分享一下。

　　《好的教養(yǎng)跟家風(fēng)有關(guān)，跟家境無(wú)關(guān)》全文列舉了工人借卡打飯，媽媽的教育和一語(yǔ)成讖三個(gè)事列來(lái)說(shuō)明“好的教養(yǎng)跟家風(fēng)有關(guān)，跟家境無(wú)關(guān)”這一觀點(diǎn)。

　　事例一：一個(gè)搬家工人接我的飯卡打飯，付給我現(xiàn)錢。他在借卡錢先擦擦手，并說(shuō)：“我的手剛才洗過(guò)了。”在付錢時(shí)特意給我找了一張新的五元并說(shuō)“女孩子都愛(ài)新錢”。他吃飯很快，飯桌收拾得很干凈，走時(shí)還不忘記把碗筷送到洗餐臺(tái)。雖然學(xué)校三令五申，自己吃完要自己收拾，但是學(xué)校的很多教職工教職工還做不到，可是這位搬家工人呢?難道說(shuō)教養(yǎng)與家風(fēng)有關(guān)嗎?

　　事列二：再一次飛往湖南的飛機(jī)上，起飛前空姐提醒了很多次每個(gè)人手機(jī)都要關(guān)機(jī)，一個(gè)孩子依然拿著手機(jī)玩，媽媽說(shuō)：“我開(kāi)的是飛行模式?jīng)]關(guān)系。”空姐再三解釋，很多手機(jī)的飛行模式效果不穩(wěn)定，而且機(jī)載設(shè)備都很靈敏，怕有干擾。家長(zhǎng)厲聲道“怎么，我用的課時(shí)蘋果手機(jī)，這么好的手機(jī)會(huì)不穩(wěn)定?”最后機(jī)長(zhǎng)親自來(lái)勸，旅客紛紛指責(zé)，不關(guān)機(jī)就不起飛了，那位家長(zhǎng)迫于眾怒才關(guān)掉手機(jī)。父母無(wú)意識(shí)的驕縱孩子，甚至父母本身就不具備素質(zhì)，孩子又怎么會(huì)有呢?難道說(shuō)教養(yǎng)與家境有關(guān)嗎?

　　事列三：小A是公司剛招聘的實(shí)習(xí)生，當(dāng)時(shí)公司共招聘五位實(shí)習(xí)生，小 A是高分招進(jìn)來(lái)的為人處世特別靈活，但公司最后沒(méi)有留下她。原因很簡(jiǎn)單，最后的測(cè)評(píng)上，很多人都提到她不止一次的欺負(fù)清潔工。在和清潔工爭(zhēng)吵聲竟說(shuō)清潔工“低賤”。一語(yǔ)成讖，雖然小A很“優(yōu)秀”，但是公司還是沒(méi)有留她。小A鬧著問(wèn)主管要理由，說(shuō)自己明明業(yè)績(jī)很優(yōu)異，表現(xiàn)也好。主管告訴她原因，她很久難以釋懷，竟說(shuō)：“我的媽媽從小就教育我，不必在乎那些底層的人，因?yàn)槲覀兊纳钣肋h(yuǎn)比他們高級(jí)”。難道說(shuō)一個(gè)人的教養(yǎng)不是跟家風(fēng)有關(guān)嗎?

　　知乎上有一個(gè)問(wèn)題叫“一個(gè)人的教養(yǎng)如何體現(xiàn)?。里面有一個(gè)人的回答讓我受益匪淺：跨級(jí)層之間的互動(dòng)特別能體現(xiàn)教養(yǎng)，因?yàn)殡A層客觀存在，強(qiáng)弱也自有差別，但有教養(yǎng)的人會(huì)無(wú)視階層，對(duì)人平等，而無(wú)教養(yǎng)的人會(huì)特別在意階層，對(duì)人三六九等。 目前為止，社會(huì)階層之分依舊客觀存在，不可避免。人們還是用金錢的多少來(lái)衡量一個(gè)人的社會(huì)層次高低，也習(xí)慣于用家境的好壞來(lái)區(qū)分這個(gè)人的教養(yǎng)。但是上文中的搬家工雖然處于社會(huì)底層，可是與飛機(jī)上的乘客相比，你說(shuō)誰(shuí)有教養(yǎng)一些呢?

　　大家都知道孟子，也知道孟母三遷的故事，孟母三遷也只是想給孩子一個(gè)更好的生存環(huán)境。史書記載孟子三歲亡父，在那樣的封建社會(huì)里，孤兒寡母的家境能好到哪里去呢?

　　但是孟子的家風(fēng)絕對(duì)是正派的。家風(fēng)是一種無(wú)形的教育力量，通過(guò)家長(zhǎng)的言談舉止，思想情趣和道德觀念影響著自己孩子學(xué)習(xí)和人格上面的發(fā)展。

　　那種“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來(lái)會(huì)打洞”，我覺(jué)得這并不是說(shuō)有錢人的孩子還會(huì)有錢，窮人的孩子一定會(huì)窮。而是說(shuō)明有教養(yǎng)的家庭生出來(lái)的孩子還是有教養(yǎng)，沒(méi)素質(zhì)的家庭走出來(lái)的孩子依舊沒(méi)素質(zhì)。

　　“有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值。”無(wú)論是封建社會(huì)、資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)，人人都喜歡有教養(yǎng)、有素質(zhì)的人，厭惡與唾棄那些不知教養(yǎng)為何物的人。