哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。小編收集了自我修養(yǎng)作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：自我修養(yǎng)

　　藝術家都是別扭的。叛逆，強迫癥，異裝癖——大多數(shù)時候我們當這是一種附加的趣味，默默地允了;可是別扭很容易演變成糟糕的事：拒絕合作，臨時跳票，唯利是圖，毫無節(jié)操……延期，毀約，糊弄事，更被戲稱為如今藝術家的三大看家本領。我們不免開始擔心。親愛的藝術家，你到底是怎么了呢?

　　有一次，俄國作曲家伊戈爾·斯特拉文斯基在紐約的一家酒店里遇到了畫家達利，發(fā)現(xiàn)他手里拿著一個小鈴鐺不停地搖來搖去。斯特拉文斯基就很奇怪，問達利在做什么。達利回答：我拿著鈴鐺搖來搖去，是為了讓路人聚過來看我的胡子咯。

　　好吧，這就是不可理喻的藝術家——現(xiàn)在，我們大多數(shù)人對“藝術家”這個職業(yè)的整體印象，就是這樣了。雖然歷史上的“我們”，不是這樣想的。

　　很久很久以前，藝術家不過就是普通的工匠。十七世紀的安特衛(wèi)普的普通市民看到彼得·保羅·魯本斯，并不會看出他在為保守的教會創(chuàng)作中寄托了如何如何的人本主義，也不會賞析他作為一個藝術家內(nèi)心充滿了怎樣怎樣的情欲和狂熱，因為在人們眼中，他只是一介宮廷畫師，和所有藝術家一樣，不過是教會、富商或者貴族家請來的和花匠、廚師沒什么區(qū)別的師傅，在指定主題甚至基本內(nèi)容下按部就班地打工賺錢。至于藝術家的狂放不羈或不修邊幅——不過是因為作為底層勞動人民的他們穿不起成套的禮服、系不出一絲不茍的漂亮領結罷了。

　　人類大踏步前進，生產(chǎn)力開始高速發(fā)展，社會分工也就跟著細化了，藝術品的創(chuàng)作與復制漸漸分離，大眾化藝術品開始走向工業(yè)生產(chǎn)，藝術家們逐漸從藝術品工匠圈子里獨立出來——從此走上了自由奔放的道路，大眾對他們的印象也發(fā)生了質變。

　　打扮怪異，思維奇葩，舉止怪力亂神，所謂的藝術活動不過是嘩眾取寵，毫無倫理秩序和規(guī)矩信義可言。割耳朵的，自殺的，搶別人太太的，歷史給我們留下太多關于藝術家瘋瘋癲癲的奇聞異事;狂妄自大，文人相輕，同行傾軋，現(xiàn)實和影視劇給我們塑造了太多藝術家張狂冷傲的反面教材;急功近利，偷工減料，唯利是圖，市場交易中給我們枚舉了太多藝術家背信棄義的不爭事實——更糟糕的是，相當一批藝術家已經(jīng)忘記了自己的職業(yè)設定，忘記了藝術本身的調式，盲目自封地斷送了自己的藝術事業(yè)。太多太多的怪現(xiàn)象讓市場和大眾對藝術家的態(tài)度，就像是圍觀一群舉止怪異的角兒，看他們?nèi)霪偅瑓s不敢關心他們藝術創(chuàng)作的那些事兒。

　　市場有些憂郁。因為藝術家有個性本應是件好事。

　　一方面，為了追求靈感或者表達某種思潮，藝術家們的形象偏離大眾化，有意識地選擇與自己所表達的藝術風格相近的打扮或者氣質塑造，無可厚非;另一方面，藝術市場的逐漸繁榮也要求藝術家有意識地自己塑造特立獨行、標識性強的形象，來更好地應對市場。

　　那么作為藝術家，該如何面對公眾或市場?制造噱頭、塑造形象與規(guī)范自身又有何區(qū)別?針對藝術家這樣一個職業(yè)該進行自我形象管理和打造，很多人有話要講。