這是一種修養作文一

　　世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”。在現在人才輩出的競爭時代，為了自己的才華不被埋沒，人們開始選擇了瘋狂的表現自我，鋒芒畢露成為了當今人們的最愛，只是想被所謂的伯樂發現，卻再也不去提放“槍打出頭鳥”教訓，也不再理會沉默是金的真理。

　　還是低調一些，不浮不躁，不爭不搶，不去計較浮華之事，不是不追求，只是不去強求。

　　低調是一種修養，很少有人甘心埋頭苦干而放棄阿諛奉承，更沒有人會否認自己的才能，于是心中就多了一些好高騖遠少了一些腳踏實步，總是認為別人所謂的成功只是遇到了伯樂，也許就會有一種生不逢時的心態，心里就多了一點嫉妒，少了一點謙讓；多了一點傲慢，少了一點謙虛；多了一點偏見，少了一點正直；到最后也就變得多了怨天憂人的苦惱，少了體會生活美好的感悟，也許這些就是太過于高傲，學不會低調的結果。

　　低調也是一種能力，生活中不管是誘惑亦是陷阱，誰又不想一步登天輝煌騰達呢，而低調的人卻不會為物欲橫飛的誘惑迷失方向，他們只會選擇腳踏實地，埋頭苦干，因為低調者心中明白“天上不會掉下餡餅”的道理，他們只知道是金子總會發光的。

　　低調并不是懦弱，低調的人有種“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”。的定力，他們選擇的不是溜須拍馬，而是腳踏實地的走好每一步。他們的活法就是低調做人，高調做事。

　　與人相處，自己的變法不用去說別人都能看得到，自己的才能不用去過分顯示別人都能知道，也許這就是低調！

　　這是一種修養作文二

　　有人說，寬容是一種修養，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過：人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實讓人難忘。二戰結束后不久，在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，并指了指邱吉爾的酒杯，說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會在您的酒杯里投毒！”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但邱吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”這樣從容不迫的回答也就了給對方一個極其寬容的印象。寬容是一種大智慧，一種大聰明！

　　現實生活中，與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往，寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把寬容之火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基。

　　當然要想獲得寬容，也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡單來講就像一句廣告語中所說的“大家好，才是真的好！”這是對過度競爭觀的否定，是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學，寬容自己在競爭中的對手。曾經林肯總統對競爭對手以寬容著稱，后來終于引起了議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當它們變成我的朋友，難道不是正在消滅我的敵人嗎？”林肯總統的話一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考，進行角色的轉換。

　　同學的交往若產生了磨擦，應當把自己和對方所處的位置關系交換一下，站在對方的立場上，以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣，當你本來想發怒的時候，通過換位思考，你的情緒就會變得平靜下來；當你覺得對方不可理喻的時候，通過換位思考，你會真切的理解他此時此地的感受；通過換位思考，你也會變得寬容。

　　同學們，學會了寬容，我們也便學會了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加倡導。《周易》

　　中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學會了寬容，同樣也是學會了處世。人是社會的人，世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個道理。事實上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，即所謂“海納百川，有容乃大”。

　　安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”

　　生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；

　　生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；

　　生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

　　同學們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。

　　愿你我的胸懷像大海，無所不容；心寬如天空，無所不包！

　　這是一種修養作文三

　　培根道：只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。由此可見，修養的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養。修養可以說是一種正確的待人處事態度，好比如善良是一種修養；安靜是一種修養；微笑是一種修養。但我認為：豪放，是一種修養。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節。豪放就是一種修養，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。

　　正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養，看，他作為封疆大吏，力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農業生產和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。豪放就是一種修養，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區。

　　但他很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創作了一部部不朽的詩篇。

　　這種修養，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習，不將這份修養傳承下去呢！

　　這是一種修養作文四

　　這世界上有那個女孩不愛美呢？可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪！瞧，我的臉上、鼻子上，無一幸免地成為了青春痘的根據地。

　　早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘仿佛故意氣我，它變得又紅又大，布滿了我這張張臉，鏡子里的我變成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老實待著也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個還調皮的把一大半身子伸出來，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒有了。可我又想起媽媽對我千叮萬囑過：“千萬不能撓，撓破了會留下疤痕，丑得很啊。”唉！為了以后的漂亮還是忍忍吧。

　　“別老想著它，想點別的吧。”我安慰自己，坐在凳子上玩編繩，可我還是忘不掉，煩人的小痘痘弄得人心煩意亂，我實在受不了了。“哼，撓，愿留疤就留，反正現在祛疤的化妝品多的是。”剛要下狠手，媽媽的話又在耳旁響起：小不忍則亂大謀，忍不住就得留疤。為了將來的美麗，再忍忍吧！

　　就這樣，我的手一次次舉起來，又一次次放下。第二天早晨，當新一天的第一縷陽光照進我的房間時，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開始結疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。

　　其實，生活中有很多時候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你；同學、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會慢慢澄清。如果我們圖一時之快，沖動行事，就會像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養。