在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文600字8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇1
“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原”,不知不覺(jué),又到了粽子飄香的端午節(jié)。
今年端午節(jié),我第一次在家里學(xué)包粽子,心里很激動(dòng)。包粽子開(kāi)始了!只見(jiàn)媽媽先把兩片竹葉折成圓錐形,接著倒進(jìn)一小勺糯米墊底,再放一塊用香料腌制好的肉片,接著慢慢地回折竹葉,最后用草繩把粽子扎緊、系結(jié)。不久,一個(gè)小巧的三角粽就包好了。我學(xué)著媽媽的樣子,慢慢地包,前幾步學(xué)得很輕松,最后扎繩子時(shí),我扎了好幾次都沒(méi)扎好,要么用力過(guò)猛拉斷了草繩,要么扎不緊。好吧,第一次包粽子,松就松點(diǎn)吧。一個(gè)多小時(shí)后,鍋里飄出了清香的粽子味。我喜滋滋地剝開(kāi)一個(gè)松散得像呆萌的娃娃一樣的粽子,輕輕地咬一口,頓時(shí),米香、肉香、葉香慢慢地散開(kāi),真是美味極了!
這個(gè)端午節(jié)我還做了一件特別有意思的事——立蛋。蛋也可以立起來(lái)?你不信?哈哈,剛開(kāi)始我也不信。媽媽說(shuō):“立蛋是端午節(jié)習(xí)俗之一,也是一種好玩的游戲。”于是,我打算試試。我從冰箱里拿出四個(gè)雞蛋和一個(gè)鴨蛋。我先把蛋放在陽(yáng)臺(tái)的地板上,然后用手扶住一顆蛋,慢慢地尋找平衡點(diǎn),接著輕輕地松開(kāi)手,呀,第一次立蛋失敗!我沒(méi)有氣餒,繼續(xù)嘗試,第二次、第三次……接連失敗。唉!媽媽?zhuān)悴檎业馁Y料是不是假的,蛋怎么可能憑空豎起來(lái)呢?我心里很懊惱。媽媽看著泄氣的我,說(shuō):“遇到一點(diǎn)困難就想放棄,還能做成什么事呢?網(wǎng)上的資料說(shuō),端午節(jié)當(dāng)天正午,因是陽(yáng)剛正氣匯集之極,所以平日不易豎立的蛋在此時(shí)便可直豎在地上。只要心平氣和,呼吸均勻,再試一試,相信你會(huì)成功的。”聽(tīng)了媽媽的話,我閉上眼睛,深呼吸,然后小心翼翼地再試,一次,又一次……哇,終于大功告成了!望著穩(wěn)穩(wěn)地立在地板上的蛋,我情不自禁地笑了。我干脆坐到地上,繼續(xù)立蛋,一個(gè),兩個(gè)……耶,五顆蛋都立好了!五顆立在我面前的蛋像一件漂亮的藝術(shù)品。“咔嚓”一聲,媽媽幫我和蛋寶寶們拍了一張美照。你是不是覺(jué)得不可思議?明年端午節(jié),你也來(lái)試試這個(gè)好玩,又可以培養(yǎng)耐心的游戲吧!
我喜歡這個(gè)特別的端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇2
“節(jié)分難午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹0兆印①慅堉鄣榷宋绻?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳,賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng),拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng),不僅突破了時(shí)間、地域的界限,還成為了國(guó)際性的賽事,得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原,同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成了。當(dāng)然,粽子也有各種各樣的,不同的地區(qū),就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異,但都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是都非常的香甜可口,雖然風(fēng)味大不相同,但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是,心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展,端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚的文化內(nèi)涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè),但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō),雖是眾說(shuō)紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史,二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀,從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次,端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng),無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人,那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人,而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,在于挖掘和弘揚(yáng),有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì),應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí),傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞,而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇3
居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)49天的節(jié)日,那就是端節(jié)。
端節(jié)是水族最盛大的節(jié)日,相當(dāng)于漢族的春節(jié),水語(yǔ)稱(chēng)“借端”、“過(guò)端”。依據(jù)水族典籍水書(shū)、水歷的規(guī)定,端節(jié)在水族的歷法年底、歲首的谷熟時(shí)節(jié)舉行,時(shí)值大季收割、小季報(bào)告團(tuán)種的年終歲首階段。因此,端節(jié)是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預(yù)祝來(lái)年幸福的盛大節(jié)日,同時(shí)也是一個(gè)團(tuán)聚的美好節(jié)日。節(jié)氣正對(duì)應(yīng)農(nóng)歷的八月至十月。
水族的端節(jié)還有一段傳說(shuō):在很古的時(shí)候,水族人民背著銅鼓等用品去逃荒,可是在廣東和廣西安定都不合心,而正在大伙兒發(fā)愁時(shí),天上飛來(lái)一群諾仙術(shù)(一種鳥(niǎo)名,估計(jì)是鳳凰),像一“群”救命草,解救了逃難的人們。大家一致認(rèn)為諾仙術(shù)是來(lái)帶路的,就跟著走,在一個(gè)岔河口,諾仙術(shù)消失了,這給人們出了個(gè)難題,可又給予了提示,大家看見(jiàn)一條巨龍,大家像有一雙貓的眼睛,立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之后來(lái)到三洞一帶,對(duì)這一帶的環(huán)境十分滿意,就在這里安家了,并和大家約定:三年后的水歷年底來(lái)團(tuán)聚。
三年后,大家來(lái)團(tuán)聚,突然來(lái)了一群人馬,他們想讓水族人民離開(kāi),而水族人民為了保住土地,和他們打了起來(lái),兩方各有死傷,之后那群人馬離開(kāi)了,于是人們把死去的戰(zhàn)士安葬,并祭祀,希望往日又幸福的日子,水族人民真像一個(gè)團(tuán)子,永遠(yuǎn)不分離,哪怕是已經(jīng)離去的戰(zhàn)士,也會(huì)祭祀,讓那些戰(zhàn)士也體會(huì)到人民的熱情。這正是端節(jié)的傳說(shuō)。
在端節(jié)這段日子里,主要活動(dòng)是祭祀和賽馬。節(jié)日期間,銅鼓聲此起彼伏,悠揚(yáng)的歌聲和蘆笙調(diào)從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里,水鄉(xiāng)山寨沉浸在節(jié)日的氣氛中。
節(jié)日里的水族同胞載歌載舞,相聚狂歡。向客人展示了莊嚴(yán)肅立的祭祖活動(dòng)、古老神秘的水書(shū)、巧奪天工的馬尾繡,以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。
這個(gè)團(tuán)聚的節(jié)日,多么快樂(lè)的節(jié)日,是多么美好,如果我在水族,應(yīng)該也會(huì)如此快樂(lè)吧!
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