【精華】端午節(jié)的習(xí)俗作文400字合集五篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文400字6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇1

　　今天是端午節(jié)，全國各地都在慶祝端午，紀(jì)念屈原！

　　一大早，姥姥就迫不及待的往菜市場趕去，回來的時(shí)候手上提著大袋小袋。我問姥姥這是準(zhǔn)備做什么，姥姥不假思索的回答：“當(dāng)然是食餅筒啦！”出于好奇，我就站在旁邊觀看起了姥姥做食餅筒的過程。 姥姥先把粉和上水，然后不停的攪均勻，三五分鐘就成了一個(gè)面團(tuán)。揪出一小團(tuán)的面團(tuán)糊在平底鍋上，就成了一張薄薄的餅皮。餅皮好了之后，接下來當(dāng)然是做餅筒的餡料了。首先，姥姥從籃子里拿出了好幾個(gè)雞蛋打在一起，然后就像做餅皮一樣把蛋糊成圓形的，然后放在案板上把蛋切成了長細(xì)的條。接下來就是炒面和土豆絲了。姥姥的手藝特別好，在炒面的時(shí)候我都忍不住流口水。媽媽看見我這么喜歡，把每個(gè)菜都留了一點(diǎn)出來，我吃了個(gè)飽肚。就這樣， 姥姥做完這個(gè)菜后又開始忙活別的菜，直到中午才吵完所有的菜。

　　11點(diǎn)半的時(shí)候，姥姥終于開始做食餅筒了，從每一盆菜里都拿出了一點(diǎn)菜來放在餅皮上，把餅皮撐得飽脹飽脹的。姥姥做了很多個(gè)，我和爸爸媽媽都很喜歡吃，一下子就解決掉了四五個(gè)。

　　我最喜歡過節(jié)日了，既能放假還能吃到美味的食物。我很喜歡吃食餅筒，央求姥姥晚上還繼續(xù)做給我吃，姥姥說晚上還有粽子等著大家一起吃呢。 今天不但嘗到了美味的食餅筒，還知道了食餅筒的制作方法。真是一個(gè)有意義的.端午節(jié)。

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇2

　　每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。

　　我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹一著糯米和棗子。煮熟后，剝一開蘆葉，只見米一團(tuán)一里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。

　　粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀(jì)念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不采納。后來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節(jié)，人們怎么會(huì)忘記偉大的詩人屈原呢？

　　民諺說："清明插柳，端午插艾"。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成|人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳一香油。它所產(chǎn)生的奇特芳一香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子一宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成"艾絨"，是灸法治病的重要藥材。

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇3

　　“五一”勞動(dòng)節(jié)一過，就到了五月初五端午節(jié)。今天，我就和大家來說說端午節(jié)吧。

　　端午節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱重五節(jié)，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字相聯(lián)系。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或腳踝上，成為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)還要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。這一天，還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　中國學(xué)者聞一多認(rèn)為端午節(jié)是龍節(jié)，是四萬五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)，相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再吃屈原的遺體。這位愛國詩人屈原到底有著怎樣的英雄事跡，才讓人們對他如此敬愛？

　　我又不由得想起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。每當(dāng)?shù)搅硕宋缒且惶欤棠炭傄崆皩~草煮的水準(zhǔn)備好，給全家人洗臉。這時(shí)候，奶奶總要在一旁一遍遍地小聲祝福著：“保佑啊，全家沒病沒災(zāi)啊……”現(xiàn)在，我們離開老家已經(jīng)好多年了，只有再放寒暑假的時(shí)候才會(huì)回去了一趟。很少會(huì)在端午節(jié)的時(shí)候回老家去，更不會(huì)再用艾葉草煮的水洗臉。但奶奶的祝福總會(huì)在那一天響起。

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇4

　　我國傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。

　　據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇5

　　端午有射箭之戲。《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數(shù)寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣。”至明代，是把鳥雀貯于葫蘆中射之。

　　打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。

　　此外，北京還有游天壇風(fēng)俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天壇，日避毒也。過午后，走馬壇之墻下。無江城系絲段角黍俗，而亦為角黍。無競渡俗，亦競游耍。”上海還有鐘馗賽會(huì)，由一男子飾成鐘馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來遲”狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅(qū)祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動(dòng)。