導語：學會豁達的對待生活，對待周圍的事物，你會發現你曾經糾結的東西，都顯得微不足道了。心也變得豁然開朗了。小編收集人生需要豁達的作文，歡迎閱讀。
第一篇：人生需要豁達
人生需要豁達。 豁達是一種氣度，一種胸懷。。。 當遇到各種各樣的困難和挫折，我們更需要有一顆寬廣的胸懷，應該學著豁達一些，凡事多一份寬容，少一份計較
天臺國清寺里有兩個詩僧，一個叫寒山，一個名拾得。他們共同走在月光里，林木搖曳的石橋上，開始了這樣的一段對話：
寒山問：“世間謗我欺我辱我笑我惡我憎我毀我棄我，如何處治?
拾得答：“你且任他由他聽他任他避他放他不要理他，你且聽他!”(世間謗我欺我辱我笑我輕我賤我惡我騙我如何處治?拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他讓他不要理他你且看他!)
紅塵如網。我們往往被塵世所羈絆，而不能脫身。我們為何不學學那老僧，擁有一份如日月的心境，同竹林一起遮斷人世所有的紛亂與繁雜。
做夢蝶的莊子吧，獨立于舟上，寧曳尾于涂中飛舞于花叢;做閑適的陶潛吧，未嘗不可“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”;做清淡放達的王維吧，讓他教你如何“行到水窮處，坐看云起時”。
人性在于自強不息
汪國真有一句話，我一直細細品味：不要讓淚水遮蓋住臉，把眼淚擦干凈，我們定要重綻三月的容顏。
生命總是像一個布滿挫折與困惑的舞臺，而悲劇也在所難免。但是不要忘了，批評、訕笑和毀謗鋒利的師子正是通向自信、瀟灑、自由的臺階。當我們破壞那滿是荊棘的牢籠出而感慨時，那留在荊棘上的血肉未嘗不顯得明亮。
自信讓海子學會面朝大海春暖花開，學會用生命之水來作為澆灌花木的玉露;自信讓三毛給撒哈拉留下絕美的回憶;自信讓凡高的《向日葵》生機勃勃，《夜空》深邃。
人性在于尋找幸福
曾經有那么一個衡量幸福感的公式：幸福=目標實現值÷目標希望值。從中可明顯地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。曾經有一個富人，醉醺醺地倒在紐約街頭，有人問他：“你為什么不回家?”他回答說他沒有家。那人又指著遠處他的一所豪華的房子說：“那不是你的家嗎?”富人說：“那……那是房子。是的，人是要生活在幸福中的，如果沒有幸福，那么正像那富人所說的，那僅僅是房子，沒有幸福，宮殿即是廢墟，綠洲即是沙漠。
但是人性的美就在于它善于發現幸福，善于尋找幸福。幸福就像是陽光給人性注以新鮮的血液，讓心臟和脈搏與之共同舞動。
學會豁達的對待生活，對待周圍的事物，你會發現你曾經糾結的東西，都顯得微不足道了。心也變得豁然開朗了。
第二篇：人生需要豁達
他體驗到的是生命的苦難，表達的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭照亮的反而是我們日益幽暗的內心。----------題記
史鐵生，幾十年的輪椅生活，殘缺作了岸，限制了他奔騰流廣的釋疑意汪洋，給他的生命界定了殘缺的限定。怎奈何他的心化作裊裊水霧，化作旖旎堅定的水蒸氣悄悄升騰，掙脫了岸的限制，在廣闊天地間盡情揮灑他睿智的言辭。豁達與樂觀變作一葉扁舟護他在重重艱難下踏上彼岸，用蒼勁的筆風照亮他人幽暗的內心。
殘缺是岸
“就命運而言，休論公道。”這句話放在史鐵生身上，是那樣讓人心酸的契合。多年前，陜西偏僻小山村的一場大雨，淋濕了他的身，更淋濕了他的心，雨借著風的掩護，在崇山峻嶺間偷走了他的雙腿，從此在他的命格江河間，筑起堅實的河岸作限。他不是沒有翻江倒海、沖擊岸邊，試圖摧毀限定的，只是他的母親，那個眼看自己二十歲的兒子忽然高位截癱卻又無能為力的可憐女兒，積郁在肝，在那個北海菊花盛開的季節，凄凄死去;母親的辭世好像一計悶棍，敲醒了混沌度日的他，他仿佛一夜之間長大，開始寄居在殘缺的河岸間，尋找心靈騰飛的出口。
史鐵生在他一生中最為輕狂肆意的年紀，他的二十歲，被套上岸的枷鎖，但這無法妨礙他心靈的揮灑，只因他有豁達作舟，乘風破浪，英勇前行。
豁達作舟
“人的一生如果只去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。”他比誰都深諳困難與挫折之于存在的魅力，就如他明白河流需要有岸作限才能更好地平穩流淌。面對面對命運的冷漠與嘲弄，他挺直了脊背，給世人留下一記深邃而豁達的回眸。剛做完透析的他，臉色蒼白卻面帶微笑的乘坐輪椅，屹立在領獎臺前，平靜地接受記者的采訪。他的臉上絲毫找不出透析后刺骨劇痛的痕跡，他只能是微笑，蒼白而堅定。幸而，彼岸包圍，他有豁達作一葉扁舟，雖載不動千斤愁，卻能助他的心靈騰飛，助他的思想遠航。生命的打擊與磨難歷練了他，對生命價值的探索，對人生意義追尋，以及對人心的思考，成為了他哲理寫作的靈感源泉。殘缺使他清明，清明使他屹立人類思想尖端。是殘缺造就了他，又是他成全了殘缺。
史鐵生運用他人生的智慧，完美演繹了安居彼岸卻能以豁達作舟奮勇前行的人生境界。
他的生命奔流，殘缺是岸作了束縛，豁達成舟助他騰飛。命運阻截了他腳下的路，卻不能奪走他手中的筆。
“永遠扯緊那歡跳的琴弦，不必去看背后那無字的白紙……”
第三篇：人生需要豁達
如果內心不曾豁達，又怎能體會到人生的另一番境界。
生活就是這樣，不因個人的主觀感受而做出絲毫通融。更多的時候太在乎別人的想法與評價反而讓自己縮手縮腳，不敢展現出內心的`自己，其實真的不必如此，沒有人會在乎你，自己就是自己，或優秀或平庸，都不能泯滅自己的獨立人格。如果心有所感，所悟，那就是自己的精神世界!
前方的路雖然很迷茫，但還是要堅強的走下去，灑脫些，生活才會少些不安，豁達些，處處都是桃源。不是不食人間煙火，而是有自己的價值取向，自己所認為美好的，那就去追求，不為別的，那只是自己的一種精神寄托。并非放浪形骸之外的瘋狂是一種瀟灑，看慣了世事無常，興衰演替，人世間的那么多人情世故，才會愈發顯得深沉，男人的心胸是比天還博大，比海還深沉，不能只為了一味迎合世故而丟掉了自己的本性，在世俗與田園中進退自如，才可顯其瀟灑。
成不了偉大的人物，但也要有自己的價值，可以一文不名，但不可妄自菲薄，并非他們才是上流社會，自己時刻要保持一顆精進的心，永不懈怠現在，更不放縱自己在欲海中沉淪，才能脫凡俗之列!有些時候眼神總是如此卑微，不會表達一個高傲的神情。更多的時候眼神是煩躁的，淡漠的，何時才能從眼中讀出從容，安詳，自然，才能顯其灑脫，豁達。
生命是脆弱的，一次小小的意外，就揮別了這個世界，而現在還擁有著生命的我們該怎樣使用我們的生命呢，默默束于情，永竄伏于凡庸，是動物。而我們就是要就是要放下對死的恐懼，保著對生命應有的敬畏，用個人的智慧與力量，去在這個自然中更好的生存，如果你還有夢想，那就用有限的生命征途在人生之路上，創造無限的可能，一個人可以狂妄自大，最多會招致別人的不快，可真才實學還是自己的，但不可以妄自菲薄，那樣直接限制了你的心胸不可能到達世界的遠方。而不能體會世界博大的人生是何其悲哀的人生，不因自己目前的渺小，而否決自己偉大的未來，明天總是充滿希望的!
不要習慣了痛苦而不敢奢望幸福，人生的道路雖然坎坷，但總能走過，痛苦與幸福從來都是成正比的，痛的越深，幸福感也越強烈。沒有人是偉大的，沒有人是永恒的，只不過他們完成了常人沒有做到的事，變化的世界每個人都有可能成為了不起的人物。不要把所有的東西想的太過神圣，莊嚴了，一切都很平常，精神過于強盛的寄托就變成了臆想，不把自己，他們，想的太過重要，嚴肅了，沒了你們，他們，我們，世界一切照舊，從自然來看，一切都很渺小，拋開心中所有的不安，恐懼，畏縮不前，登高山之巔，臨茫茫大海，揮臂一呼：這世界，我來了!
第四篇：人生需要豁達
孔子曾說：“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量。”心懷豁達，用包容的心對待萬事萬物，是成功的必要條件。一切真正流傳千古的東西，都是“內兼萬物”的，而我們的人生也正需要豁達之花的點綴。
赤壁之下，淡淡的月光籠罩在水面上，好像一層輕紗。清風微微的吹來，在門面上泛起一層漣漪。耳邊是客人如泣如訴的笑聲，那么凄涼，那么悲傷，感嘆著人間的短暫光陰以及世事無常。可是你卻對此毫不在意，只是說道：“逝者如斯，而未嘗也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。”多么富有哲理的一句話，它跨過了千年滄桑歲月，連帶著你的豁達之心流傳到了今日。蘇軾，你雖仕途險阻，可你卻在豁達中游山玩水，參悟人生，最終在詩詞造詣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此開出了一朵朵豁達的鮮花，那么芬芳，那么鮮艷，那么誘人……
月下竹林，你孤獨地坐在那，一片清輝透過斑駁的樹林映照著你。望著地上自己的黑影，又看見那一輪殘月，你不由自主大聲感慨道：“舉杯邀明月，對影成三人。”酒入愁腸化為詩意，豪氣一吐卻流傳芳古。若無意氣，你又怎會有如此豁達的胸襟?想當初貴妃親自為你研磨，力士親自為你脫靴，但你卻覺得自己奔跑的雙腳不應該停滯不前，于是你瀟灑的背影也定格在離開的那一瞬間。李白，你雖沒有一展自己的抱負，但你卻帶著包容的心態，帶著詩情的才華，重拾希望，走遍大江南北，從而也讓自己的足跡之上開滿了豁達的鮮花。
渦水邊，微波蕩漾，垂柳隨著輕風擺弄著纖纖細腰，不時柳絮飄飄灑灑落在水面上，泛泛圈圈漣漪。但你卻毫不為之所動，只是定定地坐著。這時過來兩位大夫聘請你做宰相，你只是淡淡望了他們一眼，說道：“往矣我將曳尾于涂中。”于是便不再多說。你本就是世間縷縷清風，任誰也摸不著，抓不住，又怎么會讓自己孤傲的心靈走進渾濁的仕途?莊子，背對功名利祿，你的心就像溪水一樣清澈，潔凈。你超然豁達的心態雖注定你與仕途無緣，但卻成就了你逍遙的一生，也讓你的心境怒放出豁達的鮮花，純凈、美好。
豁達是一種心靈的寧靜，更是靈魂的自由與憩息。愿我們能夠豁達地對待萬事萬物，讓人生處處開滿豁達的鮮花。
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