“人之初，性本善”，在他們身上體現(xiàn)出純真的天性、善性和靈性，而這些，正是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上逐漸磨損的東西，我們應(yīng)該多一點(diǎn)信任，少一些懷疑，下面是小編整理的信任與懷疑作文，歡迎來參考！
1懷疑與信任
刺骨的寒冷抵不過如同利劍般直插胸膛的懷疑，溫暖的陽光抵不過簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的信任……懷疑與信任，我該如何抉擇？
看著她瘦弱的背影漸漸在我的視線里消失，消失，直到化為一個(gè)小黑點(diǎn)。我仍呆呆的站著，如果當(dāng)初，我能夠信任她，哪怕只是那么一點(diǎn)點(diǎn)，我想：我們今天不會(huì)是這種局面的。隨著，我一聲無力的嘆息，思緒無端的游回到曾經(jīng)……
我和小甜是最要好的朋友，類似于閨蜜那種。做什么事情都會(huì)一起的，放學(xué)一起走，上廁所也一起去…。。一天，我抱著厚重的數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)去辦公室找數(shù)學(xué)老師，這題我絞盡腦汁還是想不出個(gè)所以然來。數(shù)學(xué)老師耐心地給我講解，這題要用這個(gè)公式和那個(gè)公式拼湊一起，三筆五畫的把這題的思路勾勒出來。噢，原來這么簡(jiǎn)單啊！正當(dāng)我快要走出辦公室時(shí)，數(shù)學(xué)老師把我叫住，語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“數(shù)學(xué)競(jìng)賽將會(huì)在一個(gè)月后進(jìn)行，我剛把歷年來的例題給你小甜，你可以去找她要來看看。”“恩啊，謝謝老師。”說完，我一溜煙似的跑了，我興奮著，激動(dòng)著，想那些題目一定很有用處。轉(zhuǎn)眼間，我就出現(xiàn)在小甜面前，我說：“小甜，老師是不是剛把那些例題給你了？”小甜支支吾吾地說：“沒有啊，他沒有給我啊。”我一臉疑惑地反問道：“可他說給你了啊。”小甜慌張的說：“真的沒有啊。”我就半信半疑地回到座位上，越想越不對(duì)勁：怎么一個(gè)人一個(gè)說法呢？怎么回事？小甜她之前說過，她要爭(zhēng)取在數(shù)學(xué)競(jìng)賽拿好的成績(jī)，難道……一個(gè)自私的想法在我心中萌發(fā)，太可怕了，我不敢相信，在我心里小甜不是這樣的。可是當(dāng)我回到貓一眼小甜時(shí)，她神色慌張，我不禁不得不去相信，她這是獨(dú)占的行為啊！
放學(xué)時(shí)，小甜和往常一樣，笑嘻嘻地走過來和我說：“咱們一起回家去吧！”可我心里像堵了一塊鉛石，難受死了，生氣地說：“我想自己回去，你先回去吧！”小甜像是十二月的茄子——垂頭喪氣，轉(zhuǎn)身走了。看著她遠(yuǎn)去的背影，猶豫不決，時(shí)而停頓時(shí)而回頭張望。這一切，我都當(dāng)做看不見，心里還在糾結(jié)著。
第二天，小甜還是如往日一樣，活蹦亂跳地跑過來找我一起去散步，我頭也不抬地說：“不要了。”徑自走開了，心想：如果小甜坦誠(chéng)地說明她真的獨(dú)占了那些例題，那么我可以原諒她，可是，她還是瞞著我。自從，這一次之后，小甜再也沒有主動(dòng)來找我了，我也越來越生氣了。漸漸地，我們誰也不搭理誰，一堵無形的墻正在擴(kuò)建，越來越堅(jiān)不可摧。直到后來，連說幾句話也覺得別扭。那堵墻已經(jīng)成為無法跨越的鴻溝了。
有一天，數(shù)學(xué)老師和我說：“哎呀，我真糊涂啊，這些例題我沒有給小甜，原來是給了小麗啊。”我聽了，心里萬般滋味，原來是一個(gè)誤會(huì)，呵呵！晚上，我徹夜難眠，如果當(dāng)初我多相信小甜一點(diǎn)，那么我們現(xiàn)在肯定像“糖黏著豆”一樣，如果我不去懷疑她，把事情和她說清楚，不一個(gè)人在那里猜，我們不會(huì)是現(xiàn)在這樣子的……只是一切都太遲了！
一步信任，兩個(gè)人的'天堂；一步懷疑，一段真摯的友情灰飛煙滅。
2懷疑與信仰并行
人們需要信仰，沒有信仰生命就失去了價(jià)值。
而在這個(gè)物質(zhì)至上的當(dāng)下，人們似乎又不那么相信一切：“不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，
不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。”人們因懷疑一切而不再信仰，信仰淪陷危機(jī)。
人們陷入兩難的困境：渴望安寧的信仰和懷疑現(xiàn)實(shí)的不定。如何攜懷疑與信仰一起上路？
信仰，像日月星辰一樣在我們頭頂照耀，讓我們相信并且仰望。信仰是內(nèi)心之光，它照亮了我們的人生之路。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神，但他有自己的堅(jiān)定信仰，他的信仰就是：人生的價(jià)值在于愛智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時(shí)，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰，被他拒絕了。他說，未經(jīng)省察的人生不值得一過，活著不如死去。他為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴的生命。他也因信仰而永生。那些恒久普適的價(jià)值是我們永遠(yuǎn)的信仰，不容懷疑。
過去國(guó)人盲目造神、拜神，奴化之下幾乎喪失懷疑的精神和勇氣，于是盲從便滲透進(jìn)我們整個(gè)民族的血液中，甚至成為一種標(biāo)簽。而現(xiàn)在我們又遁入另一極端----懷疑一切。
懷疑和信仰同樣都有著強(qiáng)大持久的凝聚力。懷疑的開端正標(biāo)志著智慧的起始，懷疑的確是獲得真知的先導(dǎo)。幾個(gè)世紀(jì)以來，最偉大的思想家就在于他們從不否認(rèn)自己存在著疑問。懷疑推動(dòng)了世界。當(dāng)歐洲大地仍處在宗教神學(xué)的束縛中堅(jiān)定地相信神創(chuàng)論時(shí)，早已有人開始悄悄地蘇醒。在面對(duì)上帝的時(shí)候，他們內(nèi)心的懷疑之火愈燒愈旺。就在這里，馬丁R26;路德反對(duì)教皇并提出了《九十五條論綱》，哥白尼提出了日心說……他們的懷疑推動(dòng)了文明發(fā)展，人開始為“人”。
懷疑比信仰更需要勇氣，懷疑是個(gè)無限。周國(guó)平如是說：“懷疑來自過分認(rèn)真。”人是一根會(huì)思考的蘆葦，無所用心的人從不懷疑，這種人也不會(huì)有信仰。懷疑體現(xiàn)了以自由為靈魂的信仰，也是徐賁先生對(duì)懷疑的時(shí)代需要什么樣的信仰的回答。
在漫長(zhǎng)的人生道路上，改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。當(dāng)“你迷茫的時(shí)候，你并不孤獨(dú)。”“不懷疑不能見真理”。然而當(dāng)疑時(shí)不疑，不當(dāng)疑時(shí)又亂疑，那就會(huì)把思想引向邪路。不妨學(xué)學(xué)魯迅，先生對(duì)信仰采取一種既認(rèn)真又懷疑的審慎態(tài)度，不盲從，也不因循守舊。
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