我們要學會信任，要用信任的目光去看待事物，要知道信任的目光是對誠信的最好鼓勵，信任的目光也是對行騙者最好的手術。小編收集了信任與懷疑的作文，歡迎閱讀。
第一篇：信任與懷疑
信任和懷疑，兩者從來都是矛盾的，信任，使人與人之間更加融洽，可總有一些人不值得信任。
有句加拿大名言說：“信任是種美德。但懷疑讓我學到更多東西。”誠然，人與人之間的相信，是一個良好社會的基礎，但不可否認的是，懷疑對人類發(fā)展是有好處的，一部科學史中，基本可以說是懷疑的歷史，對于真理的不斷質疑，真理才不斷前行，哥白尼就是最好的例子，如果不是哥白尼質疑地心說，也就不會得到正確的日心說，但第一個提出日心說的是阿里斯塔克，可是他的宇宙觀和理論沒有得到大眾的認可，他的說法如珍貴的戒指被扔入大海無影無蹤。知道哥白尼的出現(xiàn)，由此可見，堅持懷疑的觀點是可貴的。
記得曾經(jīng)和朋友做過這樣的一個測試，他說閉上眼睛把你的手給我，我?guī)氵^馬路，我閉上了眼睛卻恐懼的不得了，沒走兩步就睜開了眼睛，和朋友交換了一下角色，他一直閉著眼睛到我?guī)^了馬路，他告訴我這叫信任。后來一個朋友對我說。人總是要把后背交給一個人的。如果你交了即便真的'被捅了一刀，也要認的，當時我覺得他的話過于悲壯了，我不相信有誰會那么信任一個人，同時又真的愿賭服輸，直到這樣的事發(fā)生在自己身上，這樣的體會是在有了這樣的感慨之后，其實在沒有這樣的信任之前，我們是會懷疑任何人的，但有了信任懷疑就變得很齷齪，被信任的一方因為被懷疑，也就覺得格外地不能接受，我曾經(jīng)自己做過這樣的一個測試在房間里閉著眼睛去廁所，幾次都是中途就睜開了眼睛，所以我認為所謂的絕對的信任是不存在的，對于不確定的東西，其實我們從來就沒停止懷疑過，但因為我們心里美好的愿望，讓我們不去懷疑罷了，所以能被人信任，是很榮幸的事，被信任的人被懷疑也在常理之中，懷疑一個自己信任的人，等于推翻自己一樣，也是一件很心痛的事，信任與懷疑是事物的兩個方面，不經(jīng)過懷疑是不可能有信任的，但一旦懷疑了，信任就不存在了，如果你不能把自己的后背交給一個人是可悲的，但在沒有真的被捅一刀之前還是應該慶幸。“天下無賊”只是個愿望而已，但有愿望是美好的。
我認為，正確的對待不確定因素應該是抱有“害人之心不可有放人之心不可無的態(tài)度”。真誠對人，問心無愧。
第二篇：信任與懷疑
孫老伯救起落水的何大媽，想要借此宣揚自己事跡，卻被何大媽及家人質疑其救人的目的。善意之舉遭人懷疑，實在令人深省。
現(xiàn)代社會中一種不信任籠罩在每個人的心里。有人要歸還失物卻被失主懷疑盜取其中財務;有人扶起摔倒老人卻被懷疑是撞人者。一心行善不僅沒有得到掌聲和鼓勵，相反卻遭受旁人的懷疑和譏諷。教科書里死板的教條在冷酷的現(xiàn)實面前竟顯示不出一絲暖意了。
然而我們并非懷疑一切，一些似有似無的事物往往盤據(jù)我們的心靈，讓我們堅信不移。各種“養(yǎng)生大師”受到人們的社交“寶典”，有人堅信星座中的描述卻不愿和對方說一句話。不向蒼生問鬼神，面對虛無飄渺的現(xiàn)實，人們往往不加考證就輕易相信。
歷往千年的中華民族傳統(tǒng)美德體現(xiàn)在現(xiàn)代人身上卻遭到質疑;欺騙的聲浪，虛無的浮夸卻在一次次喧囂中得逞，奪得眾人的信任。在這相信與懷疑的背后，是國人思想的愚昧與無知!
愚昧，讓我們面對他的善行以卑鄙的眼光質疑其目的，面對他人的暴行時卻無動于衷、麻木不仁;無知讓我們不能明辨是非曲直，讓淺陋無知的小人一次次蒙蔽我們的眼睛。古人相信風雨雷電乃是老天爺所為，皇帝是高于眾生的“真龍?zhí)熳?rdquo;，殊不知風雨雷電均屬自然現(xiàn)象，皇帝也只是一位凡人;今人相信西瓜注水、味精致癌的傳言，殊不知注水的西瓜內部組織必定變質，味精的生產完全符合安全標準。由此可見，相比從前在物質豐盛的今天，人們的愚昧無知僅僅套了一層更艷麗的服裝登臺演出而已，“三人成虎”的事例依舊在不斷上演。
帕斯卡爾說過“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在于思想”。唯有思想，才能讓人類擺脫茹毛飲血的原始狀態(tài)，進入文明的殿堂;唯有思想，才能使我們理解舍身救人的偉大，拾金不昧者的高尚和喧賓奪主者的卑鄙;唯有思想，才能讓我們劃清相信與質疑的界線，以客觀公正的態(tài)度評判他人的善舉。相反，沒有思想及思想者的社會即使再繁華也只是一片荒無。
請把思想當作一種習慣，愚昧無知的心靈需要思想來開墾，社會的蓬勃發(fā)展需要思想來構建。
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