有關教學計劃錦集十篇

　　時間過得太快，讓人猝不及防，我們的教學工作又將續寫新的篇章，讓我們一起來學習寫教學計劃吧。你知道領導想要看到的是什么樣的教學總結嗎？以下是小編幫大家整理的教學計劃10篇，希望對大家有所幫助。

教學計劃 篇1

　　本文是由語文教案工作室上傳的：《用心靈去傾聽》教學設計5。

【學習目標】

　?。薄⒄_、流利、有感情地朗讀課文。

　　２、理解課文，了解“我”和蘇珊的交往過程，感受真情。

　?。?、能夠運用自己掌握的讀書方法，深入理解課文內容。

　?。础⒏惺苷媲榈拿篮?，在生活中學會關愛他人。

【教學目標】

　?。?、理解課文內容，懂得用心靈去傾聽能給人帶來快樂與幸福。體會“我”對蘇珊的深切懷念之情。

　　２、領會文章的寫作手法，體會關鍵詞句在表情達意方面的作用。

【教學準備】

　　學生利用雙休日等休息時間，就近觀察車站、醫院、商場、銀行的問訊處，了解問訊處的服務時間與服務內容，實地感受問訊處工作人員的服務態度，并就自己感興趣的問題與問訊處工作人員交流。

【教學時間】

　　一課時。

【教學過程】

　　一、揭題解題，激發興趣

　?。?、出示課題，學生齊讀課題：用心靈去傾聽。

　　２、讀題后你想知道什么？

　?。ㄕl用心靈去傾聽？我想知道怎樣才能用心靈去傾聽的？）

　　二、初讀課文，質疑解疑

　?。?、請同學們將課文自由地、快速地讀幾遍。

　?。?、用自己的語言說說課文的主要內容。

　?。?、說說蘇珊給了小時候的“我”哪些幫助？

　　三、精讀課文，交流感受最深的地方

　　１、課文的哪些內容讓自己感動，把感動自己的語句畫下來，和大家交流。

　　２、交流最受感動的地方（重點關注描寫人物言行、心理的語句）：

　　⑴我找到了聽我說話的人，不由得放聲大哭。

　?。ㄕ业铰牎拔摇闭f話的人，其實就是找到了希望，非常希望得到幫助，把希望寄托在那個叫“問訊處”的小精靈身上。聽到蘇珊的溫柔的嗓音，“我”孤獨的心靈一下子得到了撫慰，終于放聲大哭。這既是傷痛帶來的痛苦的哭，更是在孤獨中找到了希望的幸福的哭。）

　?、菩【`總是耐心地回答我的問題，一遍遍地向我解釋。

　?。ㄌK珊就像一位母親那樣“耐心地回答我的問題，一遍遍地向我解釋?！痹谝淮未涡呐c心的交流中，兩個人的心走在了一起，結成了母子般的情誼。這句話形象地寫出了蘇珊的愛心，語言雖然樸實，讀來卻令人十分感動。）

　?、悄阒绬?，這只可愛的小鳥，它要到另一個世界去歌唱。

　　（心愛的金絲雀突然死了，“我”不僅痛苦，同時對死亡充滿了恐懼。蘇珊采用了更美好的一種說法。是啊，小鳥到另外一個世界去唱歌了，這是多么美好的事啊！聽著這樣的話，籠罩在孩子心頭的陰影立刻消散了，快樂又回到了孩子的身邊。蘇珊善良、樂觀。）

　?、鹊俏曳浅Ｏ胝J識蘇珊，認識這個從未謀面卻如同我第二個母親的人。

　?。ā爸\面”就是見面的意思，用“如同我第二個母親”來形容蘇珊，看得出“我”對蘇珊的愛。蘇珊不是“我”的母親，我們也從沒見過面，是電話線把兩個人緊緊地連在一起：蘇珊就像母親那樣，耐心傾聽“我”的心聲，困難時給予幫助，痛苦時予以安慰。）

　?。场⑵纷x令自己感動的句子。

　?。?、用自己的語言說說你心中的蘇珊：

　　蘇珊是一名普通的工作人員，工作中一絲不茍，盡心盡力做好服務工作。蘇珊像母親不僅用心靈傾聽，更用心與孩子交流，撫慰孩子幼小的心靈，做孩子健康成長的心靈守護神。

　?。?、你是一個好的傾聽者嗎？在這個大千世界中，值得我們用心靈傾聽的有些什么？

　　四、總結全文

教學計劃 篇2

　　寡人之于國也

　　【教學目標 】

　　了解孟子的仁政思想。

　　理解和掌握有關實詞的意義,歸納多義詞義項,了解某些句式,熟練地背誦全文。

【教學課時】

　　兩課時

【教學過程 】

　　一、導入 新課

　　同學們,作為高中生,和初中相比,我們的寫作主導方向將由記敘文轉向議論文,什么是議論文呢?其實說白了就是用以表述自己觀點、主張、意見等的文章。按照一廂情愿、暢所欲言的標準看,這種論文并不難寫,可是要真正寫好并不容易,需要有多方面的積累才行?，F在讓我們來看看,被稱為諸子散文,而實際上相當于今天的議論文的著名的孟子的《》是如何闡述他的政治主張的。

　　二、教師誦讀課文

　　三、理清本文的思路,翻看課后練習二,在自己也反復熟讀的基礎上用原文回答下列問題。

　　分析課文的段落大意,即

　　第一部分梁惠王提出了“民不加多”的疑問。

　　第二部分從“孟子對曰”到“則無望民之多于鄰國也”,是孟子說明“民不加多”的原因,也就是孟子用以說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質的區別。

　　第三部分,即本文的第三、四、五三個自然段,是用以闡述孟子“仁政”的具體內容,也是變相回答“使民加多”的根本措施的。若用原文回答問題和分析,則第三、四兩個自然段就是寫孟子“仁政”的具體內容,也同時用以說明孟子“只有實行‘仁政’,才能以‘王道’統一天下”的觀點。第五自然段相當于從反面論證,批評當時統治者不顧人民死活的表現。

　　四、讓學生以多種形式誦讀,誦讀時一般還可根據課后練習二用提問的辦法逐段誦讀。

　　在讀的過程中,分別由老師提問或老師以自己解答的辦法積累實詞和熟悉掌握有關的古漢語常識以及古漢語句式。

　　其中:在文章開頭段提出“民不加多”的問題中,宜讓學生掌握“”中的“之”是起取消主謂獨立性作用的;

　　“則移其民于河東”,除書上有關的注解外,該句應譯為“就轉移他的百姓到黃河以東的地方”;

　　“無如寡人之用心者”中的“之”亦為取消主謂獨立作用,但“察鄰國之政,鄰國之民不加少,寡人之民不加多”三句中的“之”均為結構助詞“的”。

　　第二部分中“孟子對曰”中的“對曰”為“回答說”;“棄甲曳兵而走”中的“而”為起前對后修飾作用的“地”;“或百步而后止,或五十步而后止”中的兩個“而”可用“而后”連在一起當“然后”譯即可;至于“以五十步笑百步”一句宜譯作“拿上(向后跑)五十步的笑話(向后跑)一百步的”為好。

　　這部分字面以外有些學生很有可能不太理解整體意思是怎么回事,即按照本段內容總體來說是孟子在說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質區別的意思,但孟子“以戰喻”和本段最后一句“王如知此,則無望民之多于鄰國也”之間的意思該如何聯系呢?這一點完全可以讓同學們先討論討論,如果效果不理想,教師再作解答。即既然承認向后跑多少步都是跑,并無實質上的區別,那么作為當統治者的,其用心程度如何,也并非有絕對的可比性,那么你個人一廂情愿認為百姓都該投奔你,同樣也是沒有依據的。

　　本文的第三部分中除已有的注釋之外,基本上沒有什么再可以值得專門解釋的。

　　之后就仍是讓學生在反復誦讀課文并徹底理解字詞句的基礎上背誦全文,背誦方法如前一單元文言文。

　　五、最后可用10分鐘時間把課后練習中關于多義詞義項辨析的題完成。