關于心理的作文（精選3篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的關于心理的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
心理作文1
無論是大比賽還是小比賽，想必大家多多少少也經(jīng)歷過幾次比賽，而我認為，在比賽時的心理素質(zhì)極為重要，如果你暫時領先，千萬不能驕傲，如果你暫時處在勢，也不能自暴自棄，要想辦法擊敗對方。
我就有一次親身經(jīng)歷——一次乒乓球比賽中，我是第一個上場打球，而且我是慢熱型的，根本還未找到球感，就在不知不覺中輸了兩局了，只要再輸一局，我將與獎牌無緣，一個月的努力都將白費，一想到這些，我心中的希望之火再次燃燒了起來，慢慢找到了球感，扣殺和旋球也接連成功。我扳回了一局，扳回了兩局。霎時間，來到了最后決勝的時刻，“十比十，由楊才逸發(fā)球”“十一比十，由李四發(fā)球”“十二比十，楊才逸獲勝“聽到這個消息，我高興得無以言表。接下來的幾場比賽，我憑著高超的技藝和良好的心理素質(zhì)，一舉奪得了冠軍。
賽后，我才真正知道，心理素質(zhì)有時比高超的技藝還要重要。
心理作文2
在我們六年級里，心理健康教育是不可缺少了。
今天我們就有一節(jié)心理健康課。課題的題目是“和爸爸媽媽做朋友”。一看到這個題目我就想：“怎么能跟爸爸媽媽做朋友呢?爸爸是工作太忙。媽媽呢，每次還沒跟他說幾句話就因為種種矛盾就吵了起來，怎么可能成為朋友呢!”我們在課上還進行了選擇，其中有一條是這樣問的：心里如果有秘密，最想跟誰說。里面有好幾個，有老師，家長，好朋友等等!我們大部分同學都選擇了好朋友。為什么有了事情不跟最親的父母去說呢?這就不難發(fā)現(xiàn)有些家長根本就不理解我們，我們?nèi)绻o他們說了，他們又不跟我們的觀念一樣。同學們都這么認為只要父母能理解我們就是最好的了。
比方說我的媽媽，我在吃飯的時候給她說我們學校發(fā)生的事情，她不是不說話就說行了行了，煩不煩趕緊吃飯吧!可來到學校我們就可以給好朋友們開開心心的聊!不是說家長不愛我們，只是在理解我們那就更好了。這節(jié)心理健康課可講出了我們的心里話，真好!
心理作文3
中國有一句話：“人生不滿百，常懷千歲憂”。這句話在今天想來，真有些奇妙。先人們隨意說出的一句話，在今天就變成了“人生已滿百，又懷千歲樂”。今天我們這些話在這個世界上的人，經(jīng)歷千年之交這一刻是幸運的。人生只有那么短短的幾十年，在這幾十年中經(jīng)歷百年與千年的交替，對于地球隊上的所有曾經(jīng)存在過的人來說，并不是一件小事，也不是一件容易的事。
站在百年的交點之上，同時也站在千年的交點之上，是不是就什么問題都解決了呢?是不是就算是幸福了呢?
結論也許是沒有的。最近媒體上常有人說，現(xiàn)在心理有問題的人比例越來越大。預言家們預言二十一世紀最吃香的幾種職業(yè)里，心理醫(yī)生就是其中一種。意思就是，有很多人已經(jīng)不正常，而且，還會有很多人將不正常，百年千年并不能解決真正的問題，對于日常生活來說，這一切都是一晃而過的，交替之日這一天過了，人們該干什么還是得去干什么。永遠的問題是心理問題，連時間也只是一個心理的概念。
世紀與千年之交過去之后，人們還是要面對自己的問題。幸福不是一天兩天的事情，尋求幸福是漫長的一生要做的事。人類存在的歷史比這“公元”的兩千年要長得多。兩千年前的人類用什么來當作節(jié)日呢?他們用季節(jié)的變換來慶祝!
時間像一條長河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈深不可測。時間的規(guī)定給歷史學家的研究帶來了方便，對心理學家卻于事無補。雖然所有的學說最終都是與人有關，但對于那些從事于人類心理研究的人們來說，人類的心靈無啻于一個黑洞!他們畢生的時間被這個黑洞吸進去了。
時間值得人們注意，但賦予時間以意義的人類心靈更值得人們?nèi)ヌ剿鳌ＧО倌陙恚S多智者都試圖鉆進這個黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開始，他們用哲學的思想來思索人類心理。歐洲文藝復興時期的笛卡爾提出“心為身之本”，似乎已經(jīng)接近問題的關鍵部位。十八世紀的康德表述的理性主義，對人類思維方式的發(fā)展是一個促進。英國的夏洛克不相信思維的力量，他的經(jīng)驗主義強調(diào)后天經(jīng)驗的作用。1859年達爾文發(fā)表了進化論，從生物學的意義上解釋心理問題。接著是穆勒等人用生理學來對心理進行分析。直到1897年，法國萊比錫大學教授馮特建立了世界上第一個心理實驗室，心理學才有史以來第一次正式成為一門獨立的學科。可以說，人類明確地關注自身心理問題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實驗的方法研究心理學，像其它自然科學一樣，具有客觀性、驗證性、系統(tǒng)性，他因此而被人們認為“心理學之父”，他所建立的生理心理學被人們稱作是“心理學的獨立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀八十年代的中國一大批文學青年們的口頭禪，但那時人們并沒有真正意識到自身問題的嚴重。人類創(chuàng)造了很多東西來滿足自身的物質(zhì)需求，同樣也創(chuàng)造了很多東西來滿足自身的精神需求，所謂的`世紀之交也是人們對自身需求的一種創(chuàng)造，而這種需求的本身也是人們對人類心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng)造。人對舊事物的厭倦和懷念，對新事物的期盼和惶惑，這種不安與緊張的復雜心理，使世紀之交成為一種特殊的節(jié)日。
現(xiàn)在，只要是會說話的人，他都可以或自豪或感傷地說“我是上個世紀的人呵!”但這并沒有說明什么問題。走進新的世紀，人們很快就會發(fā)現(xiàn)二十一世紀的自己和二十世紀的自己并沒有什么不同。有錢的人繼續(xù)有錢，憂心忡忡的人繼續(xù)憂心忡忡。新的世紀并不是天堂，正如舊的世紀并不是地獄一樣。當狂歡的日子過去之后，人們會發(fā)現(xiàn)，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經(jīng)知道的那句似乎是針對下崗的公益廣告語一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作。”就這么一回事!
現(xiàn)代心理學業(yè)已經(jīng)建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認知論以及生理科學觀。但這還不夠，就像醫(yī)學不斷發(fā)達卻并沒有使人類永不再生病。科學的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就永遠理性、永遠不再愚昧。穿上一件新衣服并不說明過上了一種新生活。在二十一世紀里，世界變化越來越快，人們要更加努力才能追趕上去;人生也越來越復雜，心理學的研究更重要，也更困難。
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