世間怕有無數稱自己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一 個孤獨的人。“幸福”的人往往開朗、健談、善于社交。孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度所相伴的名詞。但一個自認為幸福的人一定獲得了真的幸福嗎?

　　答案是顯而易見的。以無止境的無聊社交、閑扯、平庸的生活態 度作為幸福的準繩的人，不過是個沒有孤獨、不理解孤獨的凡人。叔本華說“孤獨是幸福、安樂的源泉”，這里的孤獨倒不是消極遁世、 自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種真正的孤獨，偉大的孤獨。

　　當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚國高官時，我們體會到的是孤獨，是世事紛亂，天下名士皆各投其主各盡其才，唯獨莊子安然身外的孤獨，更是一種極富想象力的拒絕的孤獨。雖然我們無法 企及他當時的心境，但他又何嘗隱露出一點惋惜，一絲失望。莊子是 幸福的，也是安樂的，他的一次平靜的拒絕帶來了自己政治生涯的孤換來的卻是一座盜立在無數文人志者心目中的高標。

　　如果說莊子的孤獨依然是基于對當局、政治的徹底失望，那么更 為令人深思的莫過于時代的孤獨。魯迅揮筆“寄意寒星荃不察”時， 何嘗不悲嘆人民之愚昧，而布魯諾被燒死前大聲疾呼:“未來的人們 會了解我……”又何嘗不是對當時整個社會乃至人民的失望，他們有 責任感，他們沒有選擇“出世”—時勢并不容許他們這么做。事實 證明，他們的選擇并沒有錯。在他們活著的時候，世界一片漆黑，但 他們所做的一切擦亮了火花，播下了火種。他們同樣是應該感到幸福 的，不是嗎?

　　孤獨，并不可怕，可怕的反倒是人們不理解它。真正的孤獨會讓 人生出一份冷眼旁觀的冷靜，一份俯首全局的豁然。孤獨，代表著睿智，代表著超凡，代表著不同流合污。享受孤獨，才會享受幸福，享受安樂。又有些孤獨者，他們身前孤獨，身后無名，他們的期望莫過 于有更多敢于挑戰陳腐、驅散黑暗的人，他們，才是最偉大的孤獨者。