坐井觀天

　　一只青蛙坐在井里,一只小鳥飛來,落在井沿上。

　　青蛙問小鳥：“你從哪兒飛來呀?” 小鳥回答說：“我從遠(yuǎn)處飛來。我在天空中飛了一百多里,口渴了,下來找點(diǎn)水喝。” 青蛙說：“朋友,別說大話了!天不過井口那么大,還用飛那么遠(yuǎn)嗎?” 小鳥說：“你弄錯(cuò)了,天無邊無際,大得很哪!” 青蛙笑了,說：“朋友,我天天坐在井里,一抬頭就看見天。我不會(huì)弄錯(cuò)的。” 小鳥也笑了,說：“朋友,你是弄錯(cuò)了。不相信,你跳出井口來看一看吧。”

　　坐井觀天

　　(漢語成語)

　　同義詞 ：一般指坐井觀天(漢語成語)

　　坐井觀天(zuò jǐng guān tiān)比喻眼界小，見識(shí)少。出自唐代詩人，韓愈的《原道》。

　　中文名 坐井觀天 出 處 《原道》

　　成語解釋

　　【漢字】坐井觀天

　　《成語 坐井觀天》王建峰 繪

　　《成語 坐井觀天》王建峰 繪

　　【拼音】zuò jǐng guān tiān

　　【注音】 ㄗㄨㄛˋ ㄐㄧㄥˇ ㄍㄨㄢ ㄊㄧㄢ

　　【英譯】Limited outlook

　　【釋義】坐在井里看天。用來比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人。

　　其實(shí)“坐”字有好多意思。比如：

　　1。 古人雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上，這是其本義，后泛指以臀部著物而支持體重。

　　2。 乘，搭：～車。～船。

　　3。 堅(jiān)守，引申為常駐，不動(dòng)：“楚人～其北門，而覆諸山下”?！f。

　　4。 建筑物的位置或背對(duì)著某一方向：～落?！背?。

　　5。 把鍋、壺等放在火上：～鍋。

　　6。 物體向后施壓力：房頂往后～。

　　7。 介詞，因，由于，為著：“停車～愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。

　　。。。。。。

　　而恰恰在“坐井觀天”中的“坐”不是“坐在”的“坐”的意思。(臀部放在物體上支持體重)。此中的“ 坐”是“3。 堅(jiān)守，引申為常駐，不動(dòng)”這個(gè)解釋。所以“坐井觀天”的字面意思是：長期停留在井里看天。而不是坐在井里看天!

　　成語典故

　　【出處】唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”

　　【示例】我弟子虛度一生，山門也不曾出去，誠所謂～，樗配之輩。

　　◎明·吳承恩《西游記》第十六回

　　古文原文：

　　“子獨(dú)不聞夫埳(xiàn)井之鼃(wā)乎?謂東海之鱉(biē)曰：”吾樂與!出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃(zhòu)之崖;赴水則接腋持頤，蹶(jué)泥則沒足滅跗(fū)。還虷、蟹與蝌蚪，莫吾能若也!且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣。夫子奚不時(shí)來入觀乎?”東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫海，千里之遠(yuǎn)不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益;湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也!”

　　翻譯：

　　你難道不知道在一口淺井里有一只青蛙嗎?它對(duì)從東海中來的大鱉說：“我多么快樂啊!出去玩玩，就在井口的欄桿上蹦蹦跳跳，回來休息就蹲在殘破的井壁的磚窟窿里休息休息;跳進(jìn)水里，水剛好托著我的胳肢窩和面頰;踩泥巴時(shí)，泥深只能淹沒我的兩腳，漫到我的腳背上?；仡^看一看那些赤蟲、螃蟹與蝌蚪一類的小蟲吧，哪個(gè)能同我相比哪!并且，我獨(dú)占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快樂極了!您為什么不常來我這里參觀參觀呢?”

　　海鱉左腳還沒踏進(jìn)井里，右腿已被井壁卡住了。于是，它在井邊猶豫地徘徊了一陣就退回來了，把大海的景像告訴青蛙，說道：“千里的確很遠(yuǎn)，可是它不能夠形容海的遼闊;千仞的確很高，可是它不能夠控明海的深度。夏禹的時(shí)候，10年有9年水災(zāi)，可是海水并不顯得增多;商湯時(shí)，8年有7年干旱，可是海水也不顯得減少。永恒的大海啊，不隨時(shí)間的長短而改變，也不因?yàn)橛炅康亩嗌俣鴿q落。這才是住在東海里最大快樂啊!”

　　古文引用

　　◆不說世界之上，就論中國境內(nèi)，比泰山更高的，也是很多很多。并非古人坐井觀天，胡說瞎道，實(shí)因八仙撮山塞海，到了收回泰山之時(shí)，不免將泥土狼藉了許多，剩在海中。(清·小說·八仙得道(下))

　　◆去不得，去不得。”鼠怪道：“我坐井觀天，哪知天之高大?從來生長社中，只知耗些官廩，哪曉得異鄉(xiāng)別里，有這許多勝覽。萬望老狐攜帶他方走走。(清·小說·東度記(下))

　　◆我喜歡仙鄉(xiāng)去處，文物山水，甲于天下，無日不是神游。若鎮(zhèn)日只在敝鄉(xiāng)株守，真也是坐井觀天。再得往南中經(jīng)游半壁，廣廣聞見，也是好的。況以舌耕得他些學(xué)貺，這倒是士人應(yīng)得之物。(明·小說·醒世姻緣傳(上))

　　◆老君笑道：“你等打量這葫蘆兒容不得一個(gè)人嗎?這真是可謂坐井觀天了。”因命李玄把葫蘆放下，口子朝外，著他閉上兩眼向口子大步走去，走過三步方許開眼。(清·小說·八仙得道(上))

　　◆若異端邪說，釋老之學(xué)，莫不自成一家，此最害義。如坐井觀天，彼自以為所見之盡。蓋窟在井里，所見自以為足;及到井上，又卻尋頭不著。寧可理會(huì)不得，卻自無病。人杰。(北宋·語錄·朱子語類(簡體字版))

　　典故

　　唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”

　　坐井觀天

　　蛙坐井中，終日沉醉于頭頂上一方藍(lán)天的美景。于是“井底之蛙”便被人譏笑為眼光狹小、見識(shí)淺薄者。但我想，坐井觀天未嘗不可，因?yàn)樗翘鼍?，觀賞浩瀚星河的基礎(chǔ)。

　　試想，蛙既然能靜心于井底觀天，天長日久，必定會(huì)對(duì)眼前那方藍(lán)天中星轉(zhuǎn)斗移、日月變更熟諳無比。這無疑為它將來面對(duì)廣闊無際的天空打下一個(gè)良好的基礎(chǔ) 。相反的，若蛙毫無思想準(zhǔn)備，一開始就置身于廣闊的天空之下，難免會(huì)手足無措，不知如何是好。人類進(jìn)入20世紀(jì)以后，科技、文化日新月異，各種各樣的知識(shí)浩如煙海。如果說，18、19世紀(jì)著意培養(yǎng)的是博學(xué)家的話，那么當(dāng)今需要的則是具有精通專門知識(shí)的各類人才。這時(shí)就很需要一些坐井觀天的耐性和韌性了。這點(diǎn)對(duì)于青年人尤其重要。青年人具有充沛的精力，對(duì)許多領(lǐng)域，諸如音樂、文學(xué)、繪畫等等都顯示出極大的興趣。但往往不能持之以恒，經(jīng)常是這山望著那山高，導(dǎo)致半途而廢。相比之下，倒不如靜下心來，安坐“井底”，先把眼前這一方小天地看懂、看透。