俗話說得好：感人心者，莫先乎情，小學(xué)寫作技巧：用各種方法巧妙抒發(fā)感情。作文的靈魂在于感情真摯。

　　我們的作文要想拿到高分甚至滿分，首要的一點(diǎn)就要寫得感人，讓閱卷老師感動(dòng)，至少產(chǎn)生感情上的共鳴。那么怎樣才能寫得感人呢？其中，最重要的一點(diǎn)就是要做到“感情真摯”，要能巧妙地抒發(fā)自己內(nèi)心真實(shí)的情感。

　　抒情一般分直接抒情與間接抒情兩種。直接抒情是指作者在描述感情時(shí)，不借助任何事物和景觀，而直接對(duì)作品中的人物、事件、景觀做公開的表白和坦露。

　　直接抒情常采用如下幾種方式，我們可以學(xué)習(xí)借鑒。

　　一是直陳肺腑法。亦稱直抒胸臆法。它是敞開心胸，不依托任何事物，通過樸實(shí)無華的手段，把內(nèi)心活動(dòng)和情感直接抒發(fā)出來的一種抒情方法。如魏巍《誰(shuí)是最可愛的人》，在介紹志愿軍戰(zhàn)士的幾個(gè)英雄事例后，寫下了這樣一段抒情文字：

　　朋友們，用不著多舉例。你已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣的一種人，這種人是什么一種品質(zhì)，他們的靈魂是多么美麗和寬廣。他們是歷史上、世界上第一流的戰(zhàn)士，第一流的人！他們是世界上一切偉大人民的優(yōu)秀之花！是我們值得驕傲的祖國(guó)之花！我們以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個(gè)英雄的國(guó)度而自豪！

　　這里作者飽含深情，連用嘆號(hào)，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的無比崇敬和熱愛之情。

　　二是運(yùn)用排比和反問。排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子排列在一起，用來加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情的修辭方法。反問是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，用疑問句的形式，表示確定的意思。常用肯定形式表示否定，用否定的形式表示肯定。當(dāng)人的情感激化時(shí)，會(huì)如出閘的洪水，汪洋恣肆，一發(fā)不可收拾。(小學(xué)生作文 www.fwsir.com)此時(shí)，運(yùn)用排比和反問的辭格，是最合適不過的了。袁膺的《井岡翠竹》中的一段：

　　是的，當(dāng)年用自己的血和汗保衛(wèi)過第一個(gè)紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們，誰(shuí)不記得井岡山上的翠竹呢？用它搭過帳篷，用它做過梭鏢，用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯，用它做過扁擔(dān)和吹火筒。在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嗥。如今，早就不再用竹釘當(dāng)武器了，然而誰(shuí)又把它們忘懷呢？

　　在這段文字里，作者先用一句反問，烘托出對(duì)井岡翠竹的強(qiáng)烈思念之情。然后，用一組排比“用它……用它……”的句子歷數(shù)了井岡翠竹當(dāng)年不可磨滅的功績(jī)，不論是對(duì)紅軍的生活，還是戰(zhàn)斗，都立下了汗馬功勞，令人寄予深情。最后，作者又說：“如今，早就不再用竹釘當(dāng)武器了，然而誰(shuí)又把它們忘懷呢？”這一句反問又把人們帶入了無限的思念之中。

　　三是運(yùn)用呼告與反復(fù)法。呼告，是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對(duì)著不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話。反復(fù)是為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情，有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)、句子、句組，這種修辭方法，叫“反復(fù)”。運(yùn)用這種修辭方法，有助于說理；抒情、寫景時(shí)，有助于增強(qiáng)感染力。如聞一多的《最后一次講演》中的一段文字：

　　今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要?dú)⑺览钕壬浚▍柭暎瑹崃业墓恼疲⑺懒巳耍植桓页姓J(rèn)，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥啊！無恥啊！（熱烈的鼓掌）這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！（鼓掌）

　　我們從引文中，可以看出聞一多感情激憤，講演時(shí)有質(zhì)問、有直呼。這種“呼告”加“反復(fù)”的句式，把氣氛推到白熱化，正義之氣，浩然四塞，引起聽眾熱烈的鼓掌。

　　四是運(yùn)用議論來抒情。議論抒情，一般是作者在敘述的過程中，臨時(shí)性的情感激化與升華。因此，它帶有一定的爆炸性和沖擊力：它給人的感染更集中、更具體、更強(qiáng)烈。為確保情感的真實(shí)性，在敘述基礎(chǔ)上的抒情，不一定要集中成一段一段的議論，有時(shí)，也可以只是一言半語(yǔ)，或三言兩語(yǔ)。這要根據(jù)作者在行文中情感發(fā)展的程度而定。如魯迅的《記念劉和珍君》中，就有這樣的典型例子：

　　我沒有親見；聽說她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付眩杂腥诵恼撸l(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。

　　節(jié)選的這段文字，是作者沉痛追悼劉和珍等烈士的死難經(jīng)過，但在敘述中，又不時(shí)地出現(xiàn)作者議論和抒情的句子。比如，當(dāng)開頭敘述到劉和珍“那時(shí)是欣然前往的”時(shí)候，作者就插了一句“自然，請(qǐng)?jiān)付眩杂腥诵恼撸l(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)”，作文指導(dǎo)《小學(xué)寫作技巧：用各種方法巧妙抒發(fā)感情》。這句議論，表達(dá)了作者憤怒和譴責(zé)的感情，也解釋了劉和珍等革命青年“欣然前往”的正常性。這個(gè)議論也成了記敘的一部分，二者相得益彰，水乳交融。