超實用的高考議論文寫作技巧
議論文，分析事實，論證道理，當然要遵循一定的思維規律;這種思維規律反映在文章的外部形態上，就是具有一定體式的文章的結構。下面是小編為你整理的超實用的高考議論文寫作技巧，歡迎閱讀。
一、議論文的結構合體
議論文，分析事實，論證道理，當然要遵循一定的思維規律;這種思維規律反映在文章的外部形態上，就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算“合體”呢?
一是根據議論問題的一般思維模式，應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結論”) 三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點，“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證，“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論， 或者提出前瞻性希望等。這一點，眾所周知，茲不贅述。
二是分析問題即本論部分，要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個： 是什么，為什么，怎么樣，何果。一般情況下， 一篇中學生議論文作文，其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開， 其分論點之間都要形成一定的聯系。一般來說，有并列式、遞進式和對照式三種。
所謂并列式，就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點，逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫，那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系 .
遞進式同并列式結構相比，除了論點之間的意義聯系不同以外，其段落的結構模式與并列式相同，就不再說了。
所謂對照式，就是從論題的正反兩個方面入手，進行正反對比論證得出結論。其優點是結構簡潔，論證充分，容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點，一段從反面論證觀點，最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據后，緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。
二、思路入格
議論文是論述問題的，當然要有一定的思路，即議論文各部分之間要有必然的內在聯系。我們知道，議論文是論證問題的，你在提出議論文論點后，就要擺事實，講道理，讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此，中心論點和各分論點之間就應當是因果聯系，即中心論點是“果”,分論點是“因”.這個因果聯系就是議論文的思路之“格”.作為一個高中生的議論文作文，最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯系。
學生提出中心論點后，只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守，才能使人的思想品德升華，才能成就一番事業”.稍加分析，就可發現這個觀點是在說“堅守”的重要性，于是，分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執著，使絕望變成希望”,“堅守是一種信念，使普通變得高尚”,“堅守是一種職責，使平凡變得偉大”.如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯系的話，只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。
同樣，分論點和議論文的論據之間，也應當是因果聯系。如在“堅守是一種職責，使平凡變得偉大”這個分論點后面，就可這樣展開論述：“邊防戰士的堅守，使國家安定祥和;人民教師的堅守，使桃李滿天下;白衣天使的堅守，使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點下可以這樣展開論述：“行動可以受制于客觀現實，思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由，才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海，春暖花開’的天才詩人海子。總之，因為這份思想的自由，社會才會在其牽引之下不斷地進步，才會創造出一個個永載史冊的人類奇跡。”
三、粘連有術
一篇像樣的議論文，除了議論文的結構合體、思路入格外，還有更重要的一個方面，就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析;沒有這樣的闡述和分析，議論文論點論據就不能粘連起來，而這個粘連是有“術”的。
(一) 觀點+過渡+事例+分析
這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”.所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間，用適當的詞句來勾連，以接通文氣，使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后，還必須對事例進行適當的分析評論，指出其本質特點，使事例和論點在內容上聯結在一起。
(二) 觀點+過渡+論據+分析+歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”.所謂歸納，就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉，那么，“論據”部分，就應是兩個或三個以上。
(三) 一般道理+個別道理
即“演繹推理法”.前面的分析歸納是從個別到一般，而演繹推理法是從一般到個別，用普遍性的真理(論據)來證明特殊的論點的方法。
如果完成了以上三步走，大概就能寫出像樣的議論文了。
優秀范文：教育公平與分配正義
一組言簡意賅的漫畫，直指教育的核心目的，引人深思。漫畫中，考過100分的優生因退步兩分而受懲罰，而原只有55分的差生因考了61分而受到獎勵。表面上是在諷刺當今教育的不公平，實則是在扣問教育的最終目的——培養精英或是鼓勵差生?
我的回答是后者，教育的目的不應簡單地以功利主義的結果論來裁決，而應以培養并激發普通人的潛能使之有能力追求更高的美以及更幸福的'生活為宗旨。這就解釋了為什么98分的優生考得比61分的差生好卻遭到懲罰。因為教育的初衷是讓他們突破自我的桎梏，而非同他人比較。
這組漫畫在現實生活中的具體表現，莫過于今年沿海地區高校招生名額向西北內陸轉移而引發的史上最大的家長維權活動。表面上看有能力考98分的考生無法獲得優質教育資源，而僅僅只考61分的西北地區考生卻能輕松上名校是一種不合乎邏輯的行為，是違背教育資源分配公平的行為。然而，細剖背后錯綜復雜的社會背景以及道德哲學的充分考量。我們必須承認：這是完全符合教育公平的原則以及分配正義的要求的。
西方哲學家羅爾斯在《正義論》中曾指出：“社會公平的基本原則就是分配正義。”這其中的“社會公平”涉及人類生活的各個方面。當然也包括教育公平的問題。當前中國高校優質教育資源緊張的情況下，政策的傾斜看似荒謬不合理，實則是為了最大程度上地維護教育公平分配正義。我們不能否認沿海考生的努力及成就，但受制于不同地區發展不均衡的影響，讓沿海考生與西北內陸的考生同臺競技，無疑只會加劇教育資源分布不均和不同地域關系的緊張程度。因此，適當地“照顧”西北考生，是我國教育理念的一次提升和進步。這說明傳統的“擇優取士”已逐漸向現代教育理念靠攏——無論是考過100分的優生，還是只有59分的差生，卷面的分數已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每個個體內在潛能并賦予個體追求自我幸福生活的能力，才是教育的終極目的。而要達到“有教無類，因材施教”的理論高度，就必須努力推廣教育資源的公平以及分配正義的理念，讓不同水平的人，不論是100的優生還是55分的差生，能享有同樣的機遇去發揮自我的潛能。當然，這并不意味著忽視優生的培養，只是在一套相對公平的體制下，每個個體都能因自我的突破而獲得嘉獎和鼓勵。也需要有人鞭策退步的人奮發圖強，這才是真正的教育公平與分配正義。
亞里士多德曾言：“教育活動的全部意義就在于培養具有美德的公民。”懲罰98分的優生和獎勵61分的差生，都應在于培養共和國的公民，使之具有更高級的道德追求，而不應一味鼓勵高分而扼殺天性。教育公平與分配正義的理念應當體現在當前的教育活動中。如此，方能有道德完善素質良好的公民撐起共和國的大廈，推動中國崛起!
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