創(chuàng)新式議論文體現(xiàn)的是思維睿智美。下面是小編為你帶來的2017年高考作文寫作之創(chuàng)新式議論文，歡迎閱讀。

　　創(chuàng)新式議論文的特點：活化以上幾種結(jié)構(gòu)方式和寫作方法，創(chuàng)造出形式新,內(nèi)容新的議論文,方法主要有：

　　⑴采用第二人稱,與一個或一組歷史人物(現(xiàn)實人物,文學(xué)人物)對話的形式,來論說自己的觀點;

　　⑵比喻派生式：標(biāo)題以一個大的比喻托起全文，全文由這個大比喻派生出三個比喻性分論點。06屆高三以”鑄造人格”為話題的《裝滿人格的背囊》，<<鑄造人格之劍》兩文;

　　⑶對一個或一組歷史人物(現(xiàn)實人物,文學(xué)人物),生活中的某一個或某些現(xiàn)象,發(fā)表視角新異,觀點獨到的看法。

　　《鑄造人格之劍》

　　(話題:鑄造人格)

　　(9號文,比喻派生式議論文)

　　當(dāng)我們欣賞一名男子時,往往是由于他;當(dāng)我們贊美一位女性時,也往往是由于她有氣質(zhì).而這氣質(zhì)這風(fēng)度這精神這魅力則是人格的體現(xiàn)。

　　孟子曰:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣也。”那我們又應(yīng)養(yǎng)怎樣的氣,鑄造怎樣的人格呢?且讓我們從人格的熔爐中抽出這三柄響絕古今的寶劍吧!

　　第一把,劍名,曠達。鑄造者,蘇軾。

　　王國維在人間詞話中說:“東坡之詞曠。”的'確,人如其詞。在大“江東去浪淘盡中”我們領(lǐng)略到他的豪放灑脫;從赤壁賦中關(guān)于水與月的那段精辟的妙論,我們感受到他的達觀向上。

　　一封朝奏,夕貶黃州。仕途的失意,并沒有磨掉他的才與氣,反而鑄造了一篇篇留傳千古的詞賦,鑄造了他曠達的人格。

　　第二柄,劍曰,超脫。鑄造者,莊子。

　　我只是濁水中一尾陋魚而已。莊子自嘲著。其實,你不知比水中的魚鱉蝦好多少了。天馬行空,無拘無束,自由自在,浮游于塵埃之外,不獲世之滋垢,這仿佛是你的代名詞。

　　不,這些都不足以形容你。放著高官厚祿不要,過著衣食無所的生活,是因為你有你的信念與執(zhí)著.

　　于是,你的人格之劍,鑄成了。

　　第三柄,劍曰,是一把巨闕,上面刻著,高尚。鑄造者,古往今來無數(shù)仁人志士。

　　是誰,離開繁華的長安,而獨“留青冢向黃昏”?是誰,威武不屈,死不變節(jié),“一片丹心照汗青”?

　　又是誰,茅屋為秋風(fēng)所破,卻在擔(dān)憂“安得廣廈千萬間”……

　　王昭君,文天祥,杜子美……青史上一個個沉重的名字下,有著一顆高尚的心靈。

　　煙隨風(fēng)逝,名隨史留。他們的人格鑄造了高尚,高尚成就了他們。

　　曠達,或許我們難以繼承;超脫,或許我們難以辦到;高尚,或許我們難以企及。但是,我們卻可以以它們?yōu)槟Ｗ?打造出屬于自己的人格之劍!

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