一、含義
寫作技巧就是表現(xiàn)的技巧、方法，是作者為表情達(dá)意而采取有效藝術(shù)手段。寫作技巧受限于作者的世界觀、藝術(shù)觀，同時(shí)又作用于他的寫作實(shí)踐，為寫作活動(dòng)服務(wù)。
二、特點(diǎn)
有四個(gè)特點(diǎn)：
1、穩(wěn)定性。是指技巧的成熟和穩(wěn)固。
2、互滲性。文章寫作中的技巧和方法，雖因文章門類和品種的不同有所差異，但在文章寫作發(fā)展的過程中，各種技法又往往是相互參照、相互影響的，于是就形成了寫作技巧的互滲性特點(diǎn)。
3、創(chuàng)新性。寫作技巧如果僅有代代相承、墨守成規(guī)，而無創(chuàng)作發(fā)展，那么文章就會(huì)僵化、萎縮，乃至消亡。
4、審美性。豐富多彩、靈活多變的寫作技巧，將不同時(shí)空、不同角度的材料組合成絢麗多姿的文章大廈，因而具有永恒的藝術(shù)價(jià)值。
三，方法
寫作技巧在寫作活動(dòng)中的具有極其重要的作用。
第一，寫作技巧是實(shí)現(xiàn)作者寫作意圖的重要條件。一般來說，作者的寫作活動(dòng)都具有一定的寫作意圖。所謂的寫作意圖，就是指作者打算在文章或作品中表達(dá)什么樣的生活和思想內(nèi)容，以及通過這種表達(dá)達(dá)到什么目的。而要使這一寫作意圖圓滿實(shí)現(xiàn)，就必須依靠寫作技巧。
第二，寫作技巧是構(gòu)成文學(xué)作品藝術(shù)性的內(nèi)在因素。文學(xué)作品的藝術(shù)性，即文學(xué)作品反映社會(huì)生活或表達(dá)思想感情所達(dá)到的完美程度。這種藝術(shù)性的取得，決定于作者的世界觀、創(chuàng)作方法和寫作技巧。在具體的`作品中，藝術(shù)性表現(xiàn)在作家在一定世界觀的指導(dǎo)下，運(yùn)用各種寫作手法，創(chuàng)造出具有審美價(jià)值的藝術(shù)意境我典型形象，從而給讀者帶來審美愉悅。文學(xué)作品的藝術(shù)性雖不同于形式美，但它更多地體現(xiàn)在與內(nèi)容和諧統(tǒng)一的藝術(shù)形式之中，而藝術(shù)形式的完美創(chuàng)造，則依靠寫作技巧。
那么什么是寫作技巧的操作訓(xùn)練呢?
(一)師法生活
生活是寫作的源泉，豐富多采的大自然和人類社會(huì)，不僅為我們提供了取之不盡的寫作材料，而且為我們提供了生動(dòng)鮮活的關(guān)于寫作形式與寫作技巧的深刻啟示。例如，巧合與懸念，往往是某些生活事件展示在人們面前時(shí)固有形式或手法對(duì)比與映襯，常常是構(gòu)成大自然優(yōu)美景觀及藝術(shù)美感的重要因素和手段人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，人生和自然的規(guī)律中寓含著曲折美、變化美、節(jié)奏美;蟬鳴林逾靜，鳥鳴山更幽，常見的景象中包含著動(dòng)與靜相反相成的藝術(shù)辨證法則......因此，我們學(xué)習(xí)寫作技巧，必須首先向生活學(xué)習(xí)。只有勤于觀察生活，深入體驗(yàn)生活，才能使自己的寫作技巧真正得到提高。
(二)閱讀、借鑒
即從古今中外的優(yōu)秀文章(以及音樂、繪畫等藝術(shù)形式)中汲取營(yíng)養(yǎng)。凡優(yōu)秀的文章，內(nèi)容和形式的完美程度都較高，其寫作技巧往往是嫻熟而又富于創(chuàng)造性。多讀優(yōu)秀的文章，在注意思想內(nèi)容的同時(shí)，注意其寫作技巧，看作者是運(yùn)用哪些來表現(xiàn)思想內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)寫作意圖的，并且分析這些寫作手法的具體運(yùn)用情況及其所取得的寫作效果。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)結(jié)合實(shí)際(寫作者自身的思想和藝術(shù)修養(yǎng)的實(shí)際與題材和表現(xiàn)對(duì)象的實(shí)際)進(jìn)一步思考，看哪些手法可以拿來，經(jīng)過改造為我所用。這樣，久而久之，潛移默化，自己的寫作技巧，自然會(huì)有所提高。
(三)經(jīng)常練筆
這是具有本質(zhì)意義的技巧操作訓(xùn)練。清人唐彪寫道：諺云，讀十篇不如做一篇。蓋常作則機(jī)關(guān)熟，題雖甚難，為之亦易;不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難。沈虹野云：文章硬澀由于不熟，不熟由于不多做。信哉言乎!多寫才能熟，熟才能生巧，這是不可更易的規(guī)律，任何企圖改變或超越這一規(guī)律的人，永遠(yuǎn)也掌握不了寫作技巧，永遠(yuǎn)也寫不出好文章。只有經(jīng)常寫，反復(fù)寫，才可能在寫作者身上固定下一個(gè)寫作技巧的概括化系統(tǒng)，一個(gè)自動(dòng)化的寫作行動(dòng)方式。懂得了這一點(diǎn)，我們就會(huì)懂得那些語言藝術(shù)大師們?yōu)槭裁凑佌亜裾]我們大家都應(yīng)該寫、寫、寫，寫得盡量多了。
寫作技巧的掌握是有一個(gè)過程的。這個(gè)過程可以分為兩個(gè)階段。一是技能階段，一是熟練階段。技能階段，是無法之中求有法，能過觀察、體驗(yàn)、多讀、多寫，學(xué)習(xí)并掌握了一些寫作的基本手法，且能將它們運(yùn)用于寫作實(shí)踐。這是掌握寫作技巧的第一階段。熟練階段，是有法之中求變化。在第一階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)而掌握了包括寫作的辨證藝術(shù)在內(nèi)的多種寫作手法，并能將它們純熟自如、富于創(chuàng)造性地運(yùn)用于寫作實(shí)踐。這是掌握寫作技巧的第二階段。古人說：學(xué)詩當(dāng)識(shí)活法。所謂活法者，規(guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外;變化不測(cè)，而亦不背規(guī)矩也。識(shí)得活法，并能運(yùn)用活法是掌握寫作技巧第二階段的重要標(biāo)志。
掌握寫作技巧，對(duì)寫作具有重要的意義，任何否定寫作技巧在寫作中的客觀作用的觀點(diǎn)無疑是錯(cuò)誤的。但是，我們也不能把技巧絕對(duì)化，走到唯技巧論的極端。因?yàn)?，決定文章價(jià)值的主要因素，還是內(nèi)容，脫離了豐富而深刻的內(nèi)容，文章的審美價(jià)值乃至藝術(shù)性，也就不復(fù)存在了。這一點(diǎn)，尤其應(yīng)該引起初學(xué)寫作者的重視。
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