一、例證法

　　例證法是用相應(yīng)的、確鑿的事例作依據(jù)、直接證明所持論點(diǎn)的論證方法。例如《反對(duì)黨八股》中，為證明“無的放矢，不看對(duì)象”這一論點(diǎn)，舉了延安城墻上標(biāo)語中把“工人”的“工”寫成了“互”的實(shí)例?！秾⒏锩M(jìn)行到底》中為論證人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)在1949年7月至12月間所發(fā)生的一個(gè)極有利于我方的“根本變化”，列舉我人民解放軍殲滅黨兵力的一系列數(shù)字，運(yùn)用此法，應(yīng)注意所舉事例的確鑿性和代表性，以保證論斷的科學(xué)性。

二、引證法

　　引證法是引用馬克思主義經(jīng)典作家、有關(guān)學(xué)科權(quán)威性理論家的有關(guān)言論、某理論體系中無須論證的公理、已被確認(rèn)的原理、以及流傳久遠(yuǎn)而素被公認(rèn)為是真理的格言與諺語等，來做論據(jù)以進(jìn)行論證的方法。它實(shí)際是理論論證的一種形式，它和一般的理論論證的區(qū)別只是在于它引用的是有出處的現(xiàn)成的話。例如《人民的愿望，人民的力量》《人民日?qǐng)?bào)》(1978年11月16日)一文中，在闡發(fā)1976年清明節(jié)前后出現(xiàn)于北京天安門廣場(chǎng)和全國(guó)許多城市的億萬人民群眾沉痛悼念周恩來同志、憤怒聲討“江青反革命集團(tuán)”的偉大革命運(yùn)動(dòng)的意義和實(shí)質(zhì)時(shí)，引用了恩格斯這樣一段論述：“應(yīng)當(dāng)注意的，與其說是個(gè)別人的、即使是非常杰出的人物的動(dòng)機(jī)，不如說是整個(gè)階級(jí)行動(dòng)起來的動(dòng)機(jī);而且也不是短暫的爆發(fā)和轉(zhuǎn)瞬即逝的火花，而是持久的、引起偉大歷史變遷的行動(dòng)(《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社1972年版，第245頁)。在這里的論證方法就是引證法，文章以這樣的經(jīng)典性的論述來進(jìn)行闡發(fā)，幾乎無需借助其他說明和發(fā)揮，就已經(jīng)取得了極其深刻、極為雄辯的論證效果。此論證方法雖具有獨(dú)特效用，但卻不可濫用，只有在非常必要的關(guān)鍵處才應(yīng)運(yùn)用;而且在運(yùn)用時(shí)必須注意以下三點(diǎn)：

　　1、所引用的話必須是被公認(rèn)的真理，如非真理，則不能起到論據(jù)作用，整個(gè)論證就失敗而不成其為論證;

　　2、所引用的話在原著作中得出此結(jié)論的前提條件，必須和引用文章使用此結(jié)論的前提條件一致，否則，引用就成為一種詭辯，一種實(shí)用主義，而非科學(xué)的論證;

　　3、要從論證實(shí)際需要出發(fā)，引證比其他論證方法簡(jiǎn)便、明確而更有說服力時(shí)才使用。一篇文章中不可引證過多，要堅(jiān)決反對(duì)炫耀博學(xué)而濫用引證的不良文風(fēng)。