一、例證法

　　例證法是用相應(yīng)的、確鑿的事例作依據(jù)、直接證明所持論點(diǎn)的論證方法。例如《反對黨八股》中，為證明“無的放矢，不看對象”這一論點(diǎn)，舉了延安城墻上標(biāo)語中把“工人”的“工”寫成了“互”的實(shí)例。《將革命進(jìn)行到底》中為論證人民解放戰(zhàn)爭在1949年7月至12月間所發(fā)生的一個(gè)極有利于我方的“根本變化”，列舉我人民解放軍殲滅黨兵力的一系列數(shù)字，運(yùn)用此法，應(yīng)注意所舉事例的確鑿性和代表性，以保證論斷的科學(xué)性。

二、引證法

　　引證法是引用馬克思主義經(jīng)典作家、有關(guān)學(xué)科權(quán)威性理論家的有關(guān)言論、某理論體系中無須論證的公理、已被確認(rèn)的原理、以及流傳久遠(yuǎn)而素被公認(rèn)為是真理的格言與諺語等，來做論據(jù)以進(jìn)行論證的方法。它實(shí)際是理論論證的一種形式，它和一般的理論論證的區(qū)別只是在于它引用的是有出處的現(xiàn)成的話。例如《人民的愿望，人民的力量》《人民日報(bào)》(1978年11月16日)一文中，在闡發(fā)1976年清明節(jié)前后出現(xiàn)于北京天安門廣場和全國許多城市的億萬人民群眾沉痛悼念周恩來同志、憤怒聲討“江青反革命集團(tuán)”的偉大革命運(yùn)動(dòng)的意義和實(shí)質(zhì)時(shí)，引用了恩格斯這樣一段論述：“應(yīng)當(dāng)注意的，與其說是個(gè)別人的、即使是非常杰出的人物的動(dòng)機(jī)，不如說是整個(gè)階級行動(dòng)起來的動(dòng)機(jī);而且也不是短暫的爆發(fā)和轉(zhuǎn)瞬即逝的火花，而是持久的、引起偉大歷史變遷的行動(dòng)(《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》，《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社1972年版，第245頁)。在這里的論證方法就是引證法，文章以這樣的經(jīng)典性的論述來進(jìn)行闡發(fā)，幾乎無需借助其他說明和發(fā)揮，就已經(jīng)取得了極其深刻、極為雄辯的論證效果。此論證方法雖具有獨(dú)特效用，但卻不可濫用，只有在非常必要的關(guān)鍵處才應(yīng)運(yùn)用;而且在運(yùn)用時(shí)必須注意以下三點(diǎn)：

　　1、所引用的話必須是被公認(rèn)的真理，如非真理，則不能起到論據(jù)作用，整個(gè)論證就失敗而不成其為論證;

　　2、所引用的話在原著作中得出此結(jié)論的前提條件，必須和引用文章使用此結(jié)論的前提條件一致，否則，引用就成為一種詭辯，一種實(shí)用主義，而非科學(xué)的論證;

　　3、要從論證實(shí)際需要出發(fā)，引證比其他論證方法簡便、明確而更有說服力時(shí)才使用。一篇文章中不可引證過多，要堅(jiān)決反對炫耀博學(xué)而濫用引證的不良文風(fēng)。