常說：“眼睛是心靈的窗戶?！蔽覅s認為不貼切，心靈真正的窗戶應屬于文章。通過文章，我們讀出了或喜或悲，或極委婉或極豪放。

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪?！鄙拿煨∷坪跏莻€無法挽救的悲劇，能夠解憂的唯有這金樽美酒。這便是李白式的悲哀，悲而熊壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。詩人無力改變黑暗的社會，于是把這沖天的激憤之情化在了他的詩里?！叭松谑啦环Q意，明朝散發弄扁舟。”是他內心不羈的窗戶，讀出的是何等的放蕩，何等的豪氣，又是何等的無奈?。?/p>

　　李白的詩表現了他的憤慨，而同作為詩人的三閭大夫屈原則通過詩表現他的痛心。

　　楚國的屈原留給世人的，不只是在淚羅江那亙古的一跳，還有他那流傳百世的詩。“吾將上下而求索。”一句響徹云霄，響徹的是他憤怒的聲音，表達的是他痛心的感覺，流傳的是他忠國的精神。

　　從古至今，文一直是人們心靈的窗戶，感情的渲泄，無論是豪放的，還是凄涼的。

　　人常說：“一千個人里有一千個林黛玉。”此話不假，通過林黛玉的詩，誰又能完全讀懂一個弱女子寄人籬下的辛酸呢？誰又能想像一個少女能吟出“花榭花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”呢？看著滿地殘花，想要讓它們“質本潔來還潔去”，卻“手把花鋤無著處”。又聯想到自己的一生，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”是何等凄涼。林黛玉這一生留下了多少詩句為后人傳唱，字字發自肺腑，句句催人淚下，難道不能說詩是林黛玉心靈的窗戶，是人們走進這個無助女孩心靈世界的渠道嗎？

　　李白、杜甫、白居易、林黛玉、巴金、冰心、魯迅……一代又一代的文人墨士，因為他們的詩流芳百世。因為他們的詩溶入了情感，他們的詩是他們心靈的窗戶，是人們了解他們的渠道。