精選讀后感作文500字匯總八篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的讀后感作文500字8篇，歡迎大家分享。

讀后感作文500字 篇1

　　麥家的《暗算》我是第一次接觸，包括麥家的作品我都是第一次接觸的。我記得以前厚圃依稀談起麥家的作品來，然后作品名字我不記得了，只記得他好象談過麥家，好象沒有談過。青萍兄的《暗算》落入了我的手中后，我在余華之后選擇麥家，我覺得自己算是比較有針對性的看一些東西，這樣挺好。《暗算》講的是國家安全局前身的故事，我記得以前好象聽過或者看過這么回事。安全局的前身應該是什么保密局或者如麥家所說的破譯局等等部門，故事就只用了三種人的身份構(gòu)成，一個是聽風者，第二個為看風者，第三個則是捕風者。當然，這里指的風是指一些間諜性的行為，比如破譯密碼，偵察情報和實際的參與戰(zhàn)爭行為。

　　聽風者用的是一個人作為主角，這人是個瞎子，名叫阿炳，當然，《二泉映月》的演奏者也是叫阿炳，兩人的特點當然是耳朵比較靈，有與從不同的聽覺與觀察力。這個阿炳從陸家村被帶到破譯局，主要是為了偵破敵國的密碼，從一千多組的摩斯密碼里聽出敵方的電臺，然后交給破譯者去解迷，為國家的安全提供有力的信息。當然，文中的阿炳簡直就是個天才，他用了不到三個月的時間破掉了敵方的電臺，令破譯局原來計劃一年完成的工作提前了許多。而這個人卻是敏感的，不容質(zhì)疑的，他不愿意別人否定他的判斷，就象否定他生活的判斷一樣。這有些神經(jīng)質(zhì)，或者類似于瘋子的行為。在他倍受大家尊敬與膜拜，當然，他的缺點在于他經(jīng)受不起任何的打擊，在他的妻子背叛他后，他選擇了自殺。

讀后感作文500字 篇2

　　在《信仰與覺醒》一書中把康德列在黑格爾之后，這在中外學者中并不少見。這樣做實際上是把康德擺到了黑格爾之上的位置。在反形而上學的氛圍中，這是很自然的。但我卻不是太贊同這種做法。尤其當談到信仰時，我認為黑格爾還是應當擺到康德之后，后面可以再加一個波蘭尼。

　　康德說，我限制知識，為的是給信仰留下地盤。但他把知識限制得太過了，以至于只把自然科學作為科學，而人文社會科學則全部作為準科學或次科學。新康德主義把自然科學和人文社會科學截然二分，就是這種做法的延續(xù)。如果說近代經(jīng)驗主義（經(jīng)驗論）把物理學作為知識的典范，理性主義（唯理論）把數(shù)學作為知識的典范，那么我們就可以說，黑格爾是把人文社會科學作為知識的典范，盡管當時作為典范被公認的人文社會科學還不存在。狄爾泰等哲學家的貢獻，恰恰在于像康德為自然科學劃定范圍那樣，為人文社會科學劃定了范圍。信仰與知識的界限，由此才獲得了充分的含義。也就是說，信仰與知識的差別，不僅是信仰與自然科學的差別，而且是信仰與人文社會科學的'差別。

　　馬克思認為，自然科學和人文社會科學的對立，實際上是由勞動和資本的對立造成的。當勞動從屬于資本的時候，人文社會科學必然會被從屬于自然科學，而當勞動起而反對資本的時候，人文社會科學也會起而反對自然科學。當勞動與資本的對立消除之后，自然科學和人文社會科學的對立也將消失，“自然科學和人文科學將成為同一門科學”。

讀后感作文500字 篇3

　　假期里我讀了《青鳥》這本書，書中的內(nèi)容是，伐木人有兩個孩子，男孩叫棣棣，女孩叫咪棣。圣誕節(jié)前夜，棣棣和咪棣家里來了一位長的難看的仙女。她的女兒得了一種奇怪的病，她請棣棣和咪棣為她生病的女兒尋找青鳥，并送給棣棣一頂能看見事物靈魂的神奇的帽子。

　　兩個孩子在貓、狗、糖、水、火、牛奶、面包和各種動物靈魂的陪伴下進入另一個世界，在光神的指引下尋找青鳥。他們在回憶國見到了爺爺奶奶，還去了夜神宮殿、幸福花園、未來世界、目的和森林里尋找青鳥，但始終未能找到。一年的期限到了，面包、水、火、狗、貓、糖……依次和孩子告別，光神也遠去了。兩個孩子回到家，鄰居太太的女兒一直生病，很想要棣棣的小鳥，棣棣以前舍不得，當天卻一口答應送給她。這時小鳥變成了”青鳥“，原來青鳥一直在他家里。鄰居女孩的病也好了，棣棣明白了如果我們經(jīng)常懷著美好無私的愿望，幸福就伸手可得。

　　這本書介紹了他們在尋找青鳥過程中遇到了許多困難，但棣棣和咪棣都不害怕，團結(jié)一致，勇往直前，最終他們找到了青鳥。而光神只是給他們指出了一條通過善良、仁愛、慷慨而最終到達幸福的道路。

　　讀了這本書我應該學習他們勇敢、團結(jié)一致、樂于助人的精神。我明白了我們每一個人都在追求自己的幸福，而且都費盡辛苦，歷經(jīng)失望。其實幸福往往就在我們身邊，我們要珍惜身邊的事物，如果我們經(jīng)常懷著美好無私的愿望，幸福就伸手可得。

讀后感作文500字 篇4

　　沉默，無限的沉默。一個老人，或者說一個社會學教授，臨終前的十四堂人生課。在這里我將它簡單的羅列一下：第一個星期二——談論世界、第二個星期二——談論自憐、第三個星期二——談論遺憾、第四個星期二——談論死亡、第五個星期二——談論家庭、第六個星期二——談論感情、第七個星期二——談論對衰老的恐懼、第八個星期二——談論金錢、第九個星期二——談論愛的永恒、第十個星期二——談論婚姻、第十一個星期二——談論我們的文化、第十二個星期二——談論原諒、第十三個星期二——談論完美的一天、第十四個星期二——道別。我不知應當如何形容這本書，因為它富有太多太多的東西了。

　　有一位悲觀學家說：“人一出生，就是為了走進墳墓。”我想如果每一個人都那么想，那么這個世界將是何等的冷漠。我們就像一個個牽線的木偶，在人生的大舞臺上匆匆走過。莫里教授，不，我錯了，莫里教練——以一個樂觀豁達的心態(tài)詮釋了人生的美麗，否定了那一句：“人一出生，就是為了走進墳墓。”剛開始看的時候，我還可以平靜的觀看（我是在網(wǎng)上看的），之后就再也平靜不下來了。我同步的打開我的博客，一看到好的句子就記錄下來。在以后，我的心靈防線完全崩潰，打開音樂盒，借著音樂，讀完了全文。我這才體會到書中作者為何會放棄自己的一切，并不止一次透露——“我被融化了！”是的，不僅僅是作者，我也如此！

　　人一生匆匆而過，想要銘記的太多太多，我想如果你有像莫里教練一樣的豁達開朗，一切就夠了，就夠了！