精選寫(xiě)讀后感作文匯編8篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的寫(xiě)讀后感作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

寫(xiě)讀后感作文 篇1

　　今年暑假，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《三國(guó)演義》。書(shū)的內(nèi)容主要是說(shuō)了魏國(guó)曹操、蜀國(guó)劉備、吳國(guó)孫權(quán)他們之間發(fā)生的事情。

　　看了這部書(shū)，我發(fā)現(xiàn)曹操的用兵很好，但是他太大意了，所以有時(shí)候會(huì)吃敗仗；劉備雖然自己沒(méi)有什么用兵打仗方面的本事，但有很多人都聽(tīng)他的，蜀國(guó)的武將很厲害，文臣中諸葛亮的計(jì)策十分高明；吳國(guó)的地盤比蜀國(guó)略大一點(diǎn)兒，君主孫權(quán)雖然也不太會(huì)打仗，但他有周瑜、魯肅的幫助，別人也不敢隨便進(jìn)攻他。

　　書(shū)中有一回說(shuō)的是：劉備在樊城抵抗曹操的進(jìn)攻，實(shí)在是打不贏曹操，要放棄樊城又怕曹操占領(lǐng)后城里的老百姓受苦，就帶著老百姓一起撤退，由于一起撤退的人太多，速度就很慢，經(jīng)常被曹操的部隊(duì)追殺，損失了很多士兵，連自己的兒子都差點(diǎn)被抓走了，但劉備一點(diǎn)都不后悔，一心只想怎樣不讓老百姓受曹操的欺負(fù)。

　　我要學(xué)習(xí)劉備寬厚待人，對(duì)待同學(xué)和朋友像對(duì)待自己的家人一樣，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，虛心接受他們對(duì)我的意見(jiàn)和建議，對(duì)他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤寬宏大量。

　　我認(rèn)為這部書(shū)蠻好看的，所以把它推薦給小朋友們，希望大家都能從中學(xué)到點(diǎn)什么。

寫(xiě)讀后感作文 篇2

　　依依不舍合上《時(shí)文選粹》系列最后一本書(shū)，我感慨萬(wàn)分，因?yàn)檫@五本書(shū)讓人實(shí)在太令人印象深刻、耐人尋味。

　　在這些系列中我最喜歡《時(shí)文選粹》第一輯。在《時(shí)文選粹》第一輯中一共有八編，每一編都有著一個(gè)個(gè)都直擊我們社會(huì)的問(wèn)題，其中第六編的《無(wú)所事事是種病》這篇文章和第七編的《抬起頭來(lái)，請(qǐng)讓我‘刷’到你的臉》這兩篇文章讓我印象深刻。在《無(wú)所事事是種病》文章中說(shuō)一天作者在火車站看到一對(duì)外國(guó)老夫妻，他們落座后，互相地示意笑了笑，然后說(shuō)了一句Goodluck，就分別拿出包包里的書(shū)。之后在火車進(jìn)站之前，它倆都各顧各看書(shū)，沒(méi)有說(shuō)一句話。但是作者發(fā)現(xiàn)中國(guó)人就喜歡發(fā)呆，聊天，玩手機(jī)。國(guó)人對(duì)時(shí)間這個(gè)概念理解的很抽象，覺(jué)得它是游離身外的。很少見(jiàn)到國(guó)人是帶書(shū)的，或者是帶著自己的興趣愛(ài)好的。許多人，一路上就是吃完睡，睡完吃，偶爾看一看窗外的風(fēng)景，然后又沉沉地睡去。我們應(yīng)該向那對(duì)外國(guó)老夫妻學(xué)習(xí)，記住，自始至終，要知道自己想做什么，知道自己在空閑的時(shí)間里做什么。

　　在《抬起頭來(lái)，請(qǐng)讓我‘刷’到你的臉》中作者發(fā)現(xiàn)中國(guó)人經(jīng)常忽視人與人面對(duì)面的交流，人們幾乎從來(lái)都不跟好友、同學(xué)或親人面對(duì)面交流，都是在手機(jī)上用微信或QQ來(lái)交談。不僅如此，大部分人無(wú)論在地鐵上、飯館里、電梯里甚至馬路上、睡覺(jué)前，似乎生活的每一個(gè)空間都被手機(jī)填滿了。無(wú)論是朋友聚餐還是家人團(tuán)聚，人們都埋首于手機(jī)，忙著看微博、聊微信、玩游戲，卻已經(jīng)忘記了聚會(huì)的初衷。在美國(guó)20xx年9月，大二學(xué)生Justin在美國(guó)舊金山的地鐵上被射殺，監(jiān)控錄像顯示，射殺Justin前，兇手?jǐn)?shù)次掏出，甚至用它擦了擦鼻子。與此同時(shí)，近在咫尺的十幾位乘客都在低頭看手機(jī)，沒(méi)人注意到兇手，這是多么令人心痛！作家警告我們：“在這個(gè)世界上，無(wú)論多么先進(jìn)的智能設(shè)備，都不可能取代食物真正的的美味和人與人交流的溫暖。所以，當(dāng)你忙著刷屏的時(shí)候。請(qǐng)別忘了抬起頭，讓我刷到你的臉，那里的表情，才是連通我們內(nèi)心的按鈕！”

　　親愛(ài)的人們啊！請(qǐng)把手機(jī)收起來(lái)吧！你們?yōu)槭裁床话涯切┛臻e的時(shí)間留出來(lái)給家人呢？要知道你可以玩一輩子手機(jī)，但親人只能陪有限的時(shí)間。所以，請(qǐng)放下手機(jī)，多陪陪你愛(ài)的人。

寫(xiě)讀后感作文 篇3

　　水是時(shí)間吧？時(shí)間無(wú)情，正如流水之無(wú)情。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這感慨中有多少“時(shí)不我待”的無(wú)奈？“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”無(wú)論是誰(shuí)——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時(shí)間的腳步，脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時(shí)間無(wú)限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。

　　水是德吧？德之高下，正如水之深淺。

　　“深水不響，響水不深。”歡呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韜光，賢人遁世。”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開(kāi)一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩(wěn)。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評(píng)說(shuō)。

　　水是心靈吧？心靈之明晦，正如水之清濁。

　　“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”水的澄澈來(lái)自于活水不斷的水源，心靈的澄明來(lái)自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬(wàn)象。

　　水就是人吧？

　　水結(jié)而為冰，冰是人棱角鮮明的性格；冰融而為水，水是人或激揚(yáng)澎湃或纏纏綿綿的情感；水化而為氣，氣是什么呢？氣是陶淵明籬下長(zhǎng)開(kāi)不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟抱負(fù)，是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。

　　子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”

　　中國(guó)的水墨山水畫(huà)世界獨(dú)一無(wú)二，墨色與宣紙的幻化中千山萬(wàn)壑一筆呼出。蔣勛對(duì)這一門黑白的藝術(shù)說(shuō)過(guò)這樣的話：“全世界都在用顏色畫(huà)畫(huà)，我想中國(guó)人有一天一定要解答，為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來(lái)畫(huà)。我想其原因在于：彩色的東西比如彩色的`照片常常是當(dāng)下的，黑白的照片給人的感覺(jué)是回憶的。因?yàn)榉比A去盡之后，在回憶中，生命有一個(gè)安靜下來(lái)的力量來(lái)看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬(wàn)物靜觀皆自得，他們懂得在萬(wàn)籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動(dòng)一靜中擁有樂(lè)于壽。

　　對(duì)于“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”我們既可以分開(kāi)來(lái)解釋，也可以理解為“智者”與“仁者”是同愛(ài)山水的。我更認(rèn)同第二種理解。為什么中國(guó)人有如此深重濃厚的山水情懷呢？我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峰巒迤邐，無(wú)論古人走到哪里，俯仰之間盡是碧水黛山，詩(shī)意的情懷便噴薄而出。再者，山水附著著中國(guó)人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué)：深山中的寺廟滿院禪意芬芳；竹篁中的陋室主人彈琴長(zhǎng)嘯；仁人智者“于土山營(yíng)墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活，釋放著生命最沉靜的光芒。