經濟全球化，消費全球化，貿易全球化……在這樣的時代大背景下，在這樣不可阻擋的歷史潮流下，趨同成為一個無比光鮮而令人欣喜的詞，可是在便利的背后，我們的童年，我們的生活，我們的文化，也在朝著同一個媚俗的方向走去。

　　海德格爾說：“存在者存在，是該存在者能夠對其他存在者實施影響或相互影響的本源，也是能被其他有意識能力存在者感知、認識、判斷、利用的本源?！蹦敲串敳煌膰戎T大開，不同的文化碰撞，必定會有潛移默化、不斷汲取互補的一個過程。但事實上，我們應控制這種力量的肆意發展，因為在城市文化等趨同的背后，是個性的缺乏，是城市文化底蘊和人文氣息的日漸式微。

　　我們可以發現，現在城市的建筑風格如出一轍，老臺門，舊弄巷，小吃街，青石板，已淪為鱗次櫛比的水泥森林?？寺〉膽虼a一場一場上演，迪拜世界第一高樓建成，中國各省紛紛效仿，欲求超越。華西村富饒得極具諷刺意味，將和白宮也復制了一遍，即使模仿得再像也只是個大贗品，沒有第二個白宮，也沒有第二個凱旋門，邯鄲學步，貽笑大方。

　　在國際化的背景下，文化本身具有兼容并蓄不同價值觀的特性。我們可以在一個城市買到各個國家的商品，吃到各個國家的食物，是需求的趨同造成了這樣的現狀。

　　就連紹興柯橋也是如此，路旁一連串廣告牌：“打造國際五星級希爾頓酒店”“領銜世界名流”“不奢言最好，相信前所未見”……那曾經可見的小橋流水，畫舫雨片，又去哪了呢？萬達廣場火樹銀花，那賣扯白糖的老爺爺又去哪了呢？

　　不僅僅是城市，就連城里人的言行風貌也同化了，都會說洋文，卻忘了方言，穿著同一品牌的服飾，手里都拿著相同的iPhone4。還有一個城市有讓人來了便難以忘懷，來了便不舍得離開的獨特魅力嗎？

　　以前的孩子，童年有泥鰍，有布谷鳥；現在的孩子們，童年也趨同為興趣班、電子游戲，這是一種悲哀。

　　趨同的背后，是喜是憂，有待商榷，但我們至少應保留當下個性傳統的一面吧！