宋代詩人黃庭堅一生酷愛名硯，他寫過這樣一首詩“不輕不燥稟天然，重實溫潤如君子。日輝燦燦飛金星，碧云色奪端州紫”。在詩中他以君子來贊譽歙硯，從古至今多少年來，歙硯與君子間總有一種與天地共存的默契，如絲縷般交織在一起。千百年來，許多文人墨客對歙硯多方面的加以研究、鑒賞和謳歌，為世人留下了大量珍貴的材料和廣為流傳的佳話韻事。

　　我們都知道歙硯有“堅、潤、健、柔、細、膩、潔、美”八德的美譽。仔細說來有以下幾個特點：

　　觀硯：溫潤細膩，紋理清晰，完美無損。

　　摸硯：如孩兒面，似美人膚，吹氣盈珠。

　　叩硯：玉德金聲，鏗鏘玲瓏。

　　用硯：石滑不澀，發墨益毫，儲墨不涸，久磨不損。

　　在我看來歙硯與君子間亦有很多相似之處：首先我們都會以知書達理、溫文爾雅來定位“謙謙君子”的形象，這與歙硯溫潤如玉的觀感，典雅高潔的品性相同；其次君子寡欲，歙硯石料深藏深山，不似珍珠易被人利用，繼而可被人工制造出，不似牡丹，定會在四五月搖曳生姿傾盡浮華。歙硯就只是在深山里，默默的等著有緣人的出現，不貪圖世人驚艷的贊嘆，不奢求自己能換來多少真金白銀，要的只是能陪在有緣之人身邊吟詩作對；有人說過“有才有德是君子”，君子不妄動、不茍求、不虛行。再看歙硯，易發墨，發墨如油，下墨無聲，堅實細膩，寒冬硯池儲水不冰、炎夏儲水不腐，有絕對的內涵。即使是多年的宿墨，一滌即瑩，潤色如新，不允許自己沾上一點污漬。歙硯滑不拒筆，澀不滯筆，故不損筆、不吸水，也稱得上是不損人、有德行的表現吧。

　　何為君子？仁者見仁，我亦沒有辦法完全的闡述清楚歙硯與君子間的相似之處，只是偶有一些小小的感觸。前些日子ＣＣＴＶ播出了以“一年翻一倍歙硯價格猛漲”為標題的新聞，之后有很多人問我：歙硯的增值空間能有多大？哪種硯臺的升值空間更大？或者是我今天買方硯，過多久才能增值？等等諸如此類的問題。其實我是著實不愿回答這樣的問題的，如今的社會太過于金錢化，燈紅酒綠的生活，車水馬龍、高樓大廈的生活環境，我們已經不知道有多久都不曾靜下心來去探尋去發現身邊的美了。也許正是因為這個原因，越來越多的人開始追求心靈的平靜和充實感。也正是這個原因，傳統文化復蘇的勢頭銳不可當，歙硯這一歷史悠久的文化載體再次進入人們的視野，并被越來越多的人認可和喜愛。