高一語文《氓》說課稿

高一語文《氓》說課稿1

　　一、說教材

　　《氓》是高中語文必修三第三單元“關(guān)照女性命運(yùn)”中的一篇文章，節(jié)選自《詩經(jīng)》，是一首著名的棄婦詩。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運(yùn)。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲，通過對這首詩的詮釋，完成對女性命運(yùn)的初步關(guān)注。

二．說教學(xué)目標(biāo)

　　新課標(biāo)”對高中文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求，我制定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識目標(biāo)：

　　了解《詩經(jīng)》的基本常識，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。

　　2．能力目標(biāo) :

　　(1)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。

　　(2)背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

　　3、情感目標(biāo) :

　　感受古代燦爛的文化，思考古今愛情觀的不同，陶冶高尚的情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　（1）理清詩歌的敘事情節(jié)。

　　（2）分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　領(lǐng)會(huì)比興手法的藝術(shù)效果

三、說教法

　　1、運(yùn)用誦讀法，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內(nèi)容，品味詩歌語言的凝煉性。

　　2、運(yùn)用問題法、討論法

　　聯(lián)系詩歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩句，讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩歌的比興手法。

　　3.運(yùn)用多媒體豐富課堂容量，加強(qiáng)直觀性，節(jié)省時(shí)間，提高效率。

四．說學(xué)法

　　新課標(biāo)不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課教學(xué)要繼續(xù)提高學(xué)生的感受、分析判斷能力，關(guān)注學(xué)生思考問題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習(xí)過程成為積極主動(dòng)探求未知領(lǐng)域的過程，讓學(xué)生感受到在語文的詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習(xí)方法

　　五．說教學(xué)過程

　　（一）情境創(chuàng)設(shè)：(約2分鐘)

　　愛情是一個(gè)永恒的話題，有人在的地方就有人書寫愛情。《上邪》中寫道：“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱啊！但實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報(bào)。今天，我們就共同走進(jìn)《詩經(jīng)》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。

　　(二) 預(yù)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)及反饋（約5分鐘）

　　1.基于對文本的分析，我預(yù)設(shè)了如下的預(yù)習(xí)內(nèi)容：

　　（1） 易讀錯(cuò)和需要重點(diǎn)掌握的字音的落實(shí)，掃清誦讀障礙

　　（2） 掌握《詩經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統(tǒng)、內(nèi)容及表現(xiàn)手法

　　（3） 結(jié)合課下注釋，掌握重點(diǎn)的實(shí)詞及“之”、“其”、“以”的用法，理解全詩的內(nèi)容。

　　（4） 理清文章的結(jié)構(gòu)

　　2．通過批閱學(xué)生上交的預(yù)習(xí)學(xué)案，在預(yù)習(xí)反饋中需訂正的問題是:

　　（1）字音

　　愆（qiān）期 自我徂（cú）爾 漸（jiān）車帷裳（cháng）

　　靡（mǐ）室勞矣

　　(2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞，沒有實(shí)義。

　　以爾車來的“以”是介詞，用

　　總角之宴的“之”是助詞，的

　　(3)課文結(jié)構(gòu) :

　　第三章：勸誡女子不要癡情

　　第四章：控告男子移情別戀

　　（三）課中改進(jìn)（約28分鐘）

　　針對學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問題，我在課中改進(jìn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了三個(gè)問題。

　　1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩句，運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？

　　2. 這首詩寫了一個(gè)女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？

　　3. 你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲劇？

　　設(shè)計(jì)第一個(gè)問題，是為了讓學(xué)生能從文本中找出運(yùn)用比興手法的相關(guān)詩句，進(jìn)而能深刻體會(huì)比興手法能激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，使形象更鮮明的作用。這是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

　　設(shè)計(jì)第二個(gè)問題，是為了讓學(xué)生能分析把握詩歌中的抒情女主人公形象。這是本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過女主人公婚前婚后生活的強(qiáng)烈對比，及其面對生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現(xiàn)出來的處變不驚，堅(jiān)強(qiáng)面對的探究，挖掘出女主人公身上存在的“正能量”，更全面透徹的理解這一典型人物。

　　設(shè)計(jì)第三個(gè)問題是為了讓學(xué)生正確認(rèn)識女主人公的悲劇根源，真正對學(xué)生有所觸動(dòng)，明白女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立的重要意義。

　　怎樣更好地解決這三個(gè)循序漸進(jìn)的問題？我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生，給他們充分的時(shí)間小組內(nèi)合作探究。具體實(shí)施方案是：第一小組討論比興手法；第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎？聯(lián)系以前學(xué)過的文章，舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征，第五小組討論氓的形象，第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內(nèi)的討論成果，教師對閃光點(diǎn)給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。

　　1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩句，運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？

　　比——“以彼物比此物也”，就是比喻。

　　興——“先言他物以引起所詠之詞也”

　　桑未落：

　　①比喻女子的年輕貌美

　　②比喻戀愛及新婚的甜美

　　桑之落：

　　①比喻女子的年老色衰

　　②比喻男子的始亂終棄

　　“于嗟鳩兮，無食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛情

　　2.這首詩寫了一個(gè)女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？

　　（1）癡情——送子涉淇，至于頓丘

　　——不見復(fù)關(guān)，泣涕連連；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

　　（2）溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。（補(bǔ)充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。）

　　（3）樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

　　（4）善于反思——于嗟女兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

　　（5）勤勞堅(jiān)忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。

　　（6）吃苦耐勞——女子吃了哪些苦？男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”

　　（7）清醒的認(rèn)識，斷然的決絕，剛烈的性格。

　　3.你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲劇？

　　（1）男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛，無情地遺棄了妻子，是一個(gè)對家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。

　　(2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。

　　在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

　　（四）拓展：女主人公對這一悲劇有無責(zé)任？對我們有什么警示意義？

　　初戀時(shí)：過于主動(dòng)、過于熱情；

　　熱戀時(shí)：過于投入、過于癡情，忘記自我、放棄自我；

　　錢鐘書《管錐編》云：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕..”

　　我相信于情于愛女子都是付出最多的，愛，是要用真心、赤誠。但是，千萬不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個(gè)人全心全意地畫圓時(shí)也就意味著你重心的'失去。“于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”是一句箴言，一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。

　　正如《簡?愛》中說“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。”女子自尊才可以換來尊重！

　　（五）限時(shí)作業(yè)（約10分鐘）

　　1.默寫

　　①氓之蚩蚩， 。 ，來即我謀。

　　②送子涉淇，至于頓丘。 ，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

　　③總角之宴， 。 ，不思其反。

　　④淇水湯湯， 。女也不爽， 。士

　　也罔極，二三其德。

　　2.閱讀鑒賞

　　致橡樹

　　我如果愛你

　　絕不像攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己；

　　我如果愛你

　　絕不學(xué)癡情的鳥兒，

　　為綠蔭重復(fù)單純的歌曲

　　也不只像泉源，

　　常年送來清涼的慰藉；

　　也不止像險(xiǎn)峰，

　　增加你的高度，襯托你的威儀。

　　甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，這些都還不夠！

　　我必須是你近旁的一株木棉，

　　作為樹的形象和你站在一起。

　　根，緊握在地下，

　　葉，相觸在云里。

　　每一陣風(fēng)過，

　　我們都互相致意，

　　但沒有人，

　　聽懂我們的言語。

　　你有你的銅枝鐵干

　　像刀，像劍，

　　也像戟；

　　我有我紅碩的花朵，

　　像沉重的嘆息，

　　又像英勇的火炬。

　　我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

　　我們共享霧藹、流嵐、虹霓，

　　仿佛永遠(yuǎn)分離，

　　卻又終身相依。

　　這才是偉大的愛情，

　　堅(jiān)貞就在這里：

　　愛

　　不僅愛你偉岸的身軀，

　　也愛你堅(jiān)持的位置，

　　足下的土地。

　　《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。

　　“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　戀愛--------------------婚變--------------決絕

　　(1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章)

　　秋以為期 無與士耽 亦已焉哉

　　《氓》說課稿《氓》說課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

　　課后作業(yè)：

　　1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內(nèi)容

　　2.背誦《氓》