政治課伴我成長作文（一）

　　書是人類進步的階梯，政治課伴我成長作文。讀書做學問應該廣取博收，融會貫通為我所用。從初一開始，《政治》這門課程就到來了我們的身邊。學習《政治》課，我明白了很多道理。

　　為人須當守誠信。戰國時的思想家墨翟曾經說過："志不強者智不達，言不信者行不果。"戰國時的哲學家、教育家韓非說過："內外相應，言行相稱。"楚國著名的愛國詩人屈原也說過："善不由外來兮，名不可以虛作。"戰國的哲學家莊周也曾有言："真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。"隋朝時，隋煬帝違背了雁門之圍許下的諾言，死在了驕果騎首領宇文化及的手下。而驕果騎原本是隋煬帝最忠誠的部隊，但是因為隋煬帝的多次不守信才導致了自己最忠誠的部隊背叛。

　　我們必須要遵守法律法規，學會用法律來保護自己。孟子在《孟子？離婁上》說："離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。"生活中若沒有規則和道德來約束人們的行為，我們的生活的會怎樣？社會又怎樣？國與國又怎樣？肯定會亂套的。國有國法，家有家規。不同時期，各個國家有著不同的社會背景和文化，但都得按規矩辦事，規矩就是規章制度、法律法規。法律法規是國家制定和認可的行為準則，具有普遍性和強制性，人人必須遵守，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。只有形成了安定和諧的社會環境，才能加快百姓富裕的步伐，全面建設小康社會。

　　一國之主，須當體恤百姓。《荀子？王制篇》中有這么一段話："庶人安政，然后君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟’。"唐初魏征和唐太宗也多次轉引這個的觀點。《貞觀政要？論政體》有言："臣又聞古語云：‘君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。’陛下以為可畏，誠如圣旨。"正是因為唐太宗體恤人民，所以才有了貞觀之治的局面。而隋朝呢？據文獻載：大業元年（605年）三月，征河南諸郡男女百余萬人開通濟渠，自洛陽西苑引谷、洛之水達于黃河；又自板諸（河南滎陽東北）引黃河水歷滎澤入汴水；復自開封之東引汴入泗，達于淮水。同年發淮南民十余萬整修邗溝（山陽瀆），自山陽（今江蘇淮安）引淮水經江都（揚州）至揚子入江。大業四年（608年）正月，征河北諸郡男女百余萬開永濟渠，"引沁水南達于河，北通涿郡".雖然這是隋煬帝對關隴貴族的一個打壓，但也同樣是不體恤百姓的表現，成為了隋朝滅亡的一個重要原因。仁政治國、體恤百姓，國家才會長治久安。

　　我們要以樂觀的心態對待任何事情。日本實業家、世界500強企業的創始人稻盛和夫有言："人生的道路都是由心來描繪的。所以，無論自己處于多么嚴酷的境遇之中，心頭都不應為悲觀的思想所縈繞。"縱觀古今，樂觀的心態是非常的重要的。三國時魏國良將張遼曾大破孫權親自指揮的10萬大軍，差點把孫權給活捉。而當時合肥城所有的魏國將士都認為自己必輸，只有張遼以樂觀的心態去對待，才最終取得了逍遙津的大勝。

　　科技是發展的無限動力，是生產的第一要素。自從秦朝開始，匈奴便開始入侵華夏，秦國名將蒙恬北擊匈奴，雖然取得不少的成就，但也一直無法將匈奴給降服，西漢初年也是一直沒有辦法。后來，漢武帝等人發明了斬馬刀和環首刀，再加上霍去病、衛青等人的英明指揮，終于將匈奴打敗。國家綜合國力的增強都和科技的發展密不可分，現在我們對科技的重視更是提升到了一個新的高度。

　　政治課伴隨著我的成長，讓我明白了很多。