亞圣孟子說：“無仁愛之心非人也，無惻隱之心非人也，無羞恥之心非人也，無是非之心非人也。”可見，只有同時具備了這“四心”，你才有資格被看作是一個“人”。

　　看看現實，為什么會發生一系列駭人聽聞的校園暴力事件？為什么會發生一樁樁慘不忍睹的虐動物的悲劇？因為楚楚衣冠下本該溫暖的人性被扭曲，被撕裂。公眾的唏噓、憤怒和斥責形成一股巨大的震蕩力，我們的教育被擺放到顯眼又難堪的位置，接受世人的針砭和抱怨。

　　客觀地講，“溫暖人性”的缺失，的確讓一些孩子沒有形成健全的人格，在升學的高壓之下采取了極端的宣泄方式。但是這種變異，畢竟只是特例，將所有的責任全部攤在“中國的教育制度”身上，是否有些偏激呢？

　　讓我們平靜下來，將目光投向我們周圍吧。讓我們來設想一下：如果你處在林如被毆打的現場，你會冒著被一起報復的危險去阻止這場暴行，還是會明哲保身，悄然走開？如果你遇見同學交往中的“不平等”現象，你是會站在受欺負的同學一邊，還是任憑事態發展，全當沒有這回事兒？大多數情況下，人們恐怕會選擇少管閑事。在明明白白、清清楚楚的是非善惡之間，如果我們還不能作出清晰而果斷的抉擇，那么這個世界，又該拿什么來保暖？

　　我想起了豐子愷先生的一段話：“頑童一腳踩死一窩螞蟻，我勸他不要。并非是我喜愛螞蟻，想把它們捉了回去玩樂，而是害怕孩子的這一點小小的兇殘之心會日漸膨脹，將來駕飛機載了重磅*屏蔽的關鍵字*去殘害無數的人民。”很多時候一個善意的舉動并不需要猶豫，只是出自對生命的敬畏與尊重。我們的冷漠并非天生就有，只是經歷了太多的“事不關己”，漸漸喪失了去維護溫暖人性的動機。

　　“人性的缺失”，并不全是學校的責任。真正的生命教育，應該是人與人相互交往中產生，需要自我反思，需要一些勇氣和單純。如果一句話，會傷害他人，那就不要說；如果一個舉動，會刺痛別人，那就不要做。生活的春風，需要陽光來策動；人性的主流，需要柔軟的溫情來占領。遇見殘忍不公的事，為之感到痛心，只是一種感情；將這種感情表達出來，去主動維護生命的倫理，這才是真正的善良。

　　世界的溫暖，需要你我的真誠。再勇敢一點，用行動說話，讓善良看得見，摸得著，讓人性，溫暖如初。