在作文的教學中如何引導學生了解傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)的概念、意義及其相互關系；樹立對待傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的正確態(tài)度呢？接下來小編搜集了傳統(tǒng)文化與作文教學，歡迎查看，希望幫助到大家。

　　傳統(tǒng)文化與作文教學一

　　根據(jù)教學原理我們知道，語言文字的表達能力，實際上就是“觀察、思維、表達”三者能力的結合。因此，我們要將傳統(tǒng)文化融入作文教學中，認真訓練學生的觀察、思維、表達能力，在教學中激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、思維能力方面發(fā)揮語文學科應有的作用，盡到語文學科應盡的職責，教給學生語言文字的表達技巧，才能使學生的素質(zhì)得到根本性的提高。為此，我探索總結出了這樣一些提高學生作文素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展的作文訓練模式。

一、將傳統(tǒng)文化融入學生的觀察能力訓練

　　觀察是作文的基礎。其根本目的是獲取輸入信息的表象材料。形成表象材料的源泉有兩個，即直接觀察（即對客觀事物的認識）和間接觀察（即對書本等畫面的認識）。由此，我們清楚，要使學生有話可說和有事可寫，就必須提供給他們比較多的表象材料（即生活知識的積累，書本知識的積累和情感體驗的積累）。為此，我采取如下方法增加學生的表象材料，一是組織學生隨著季節(jié)變化觀察校內(nèi)外環(huán)境、植物、日出、日落等現(xiàn)象的變化。如春季，面對柳枝抽芽，我們會情不自禁地吟詠出“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的經(jīng)典詩句。學生面對此情此景，在身臨其境中，頓悟詩句深刻含義，體會出詩人作詩時的細膩感情。這樣，既培養(yǎng)了孩子審美的能力，又提高了孩子的觀察能力，可謂一舉多得。二是給學生安排贊美家鄉(xiāng)、贊美大自然，反映地方特色、民族風貌、民族文化為主題的板報、手抄報，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活的審美情趣。三是要求學生主動跟隨家長外出游玩，參觀當?shù)氐拿麆俟袍E、歷史博物館、歷史遺址、革命勝地或走親訪友，并寫出游記，獲取生活積累和情感體驗。四是要求和布置學生觀看少兒電視節(jié)目和軍事、文學、戲曲頻道，培養(yǎng)學生關注傳統(tǒng)文化的意識。五是組織學生集體和個人訂閱報刊雜志，開展經(jīng)典誦讀活動，使學生養(yǎng)成讀書看報的習慣和了解獲取傳統(tǒng)文化的信息和渠道。六是寒暑假制訂具體監(jiān)督檢查措施，落實30萬字閱讀任務。七是培養(yǎng)學生作文興趣，大量進行寫作練習。大量的閱讀觀察和生活積累，使學生具備了充足的輸入信息，奠定了學生選擇材料的基礎，達到了巧婦不為無米之炊而發(fā)愁的境界。

二、將傳統(tǒng)文化融入學生的思維能力訓練

　　把觀察獲得的信息（材料），經(jīng)過選擇、組織、加工、組合等制作，最后在大腦中形成一篇能表達自己看到或聽到或想到內(nèi)容的腹稿，這就是對輸入信息的處理過程，即選擇，組織材料的過程。為此，我編制了一些作文思維能力的訓練模式。如在端午節(jié)來臨之際，引導學生查詢和端午節(jié)相關的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習俗？在查詢的基礎上整理資料，讓學生自命題目撰寫作文，并進行交流。還可以通過看《屈原》、唱《橘頌》、吟詩詞、賽龍舟、選艾葉、佩香囊、吃粽子……一個傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實踐體驗，讓學生在實踐學會思考，學習寫作，在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學生在作文寫作學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，這樣的文化傳承是意義深遠的。另外，家鄉(xiāng)的一草一木、一橋一亭以及鄉(xiāng)風鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情都是學生作文的訓練的絕佳題材。通過尋訪，讓學生讀出在家鄉(xiāng)這部書上的滄桑意蘊和時代變遷的思考。可以叩訪家鄉(xiāng)先賢，了解先賢們的成長歷程、奇聞逸事，把收集到的資料寫成一則則小故事，既可以勵己，又可以勵人；可以尋覓家鄉(xiāng)的古老建筑，一座石橋，一座清真寺，一堵殘墻，山頭上的烽火臺，都可能蘊涵著一段故事，它們的名號、建筑風格都是可資探尋的內(nèi)容，通過探索、發(fā)現(xiàn)，進而敘寫，激發(fā)對家鄉(xiāng)文化的認同感、自豪感；考究家鄉(xiāng)村名、路名的來源，感受時代的變遷和世事滄桑，如良教溝、下治泉村等地名所包含的豐富內(nèi)涵。而我們關于家鄉(xiāng)的作文訓練，僅僅局限于對家鄉(xiāng)景、物的描繪，作文資源

三、將傳統(tǒng)文化融入學生的表達能力訓練

　　通過口說和書寫的方法，把形成自己的思想和語言表達出來的過程，就是輸出信息的過程。在這個過程中，思想的健康，語言的豐富，表達技巧運用的恰好成為重要因素。我們通過用誦讀、說講的`方式學習和積累傳統(tǒng)文化來訓練學生的語言表達能力，但要做好它卻需要我們廣大語文教師有計劃、有層次地進行組織和引導。傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多，我們應根據(jù)學生的年齡特點，安排每一年級段的誦讀內(nèi)容。比如，低年級可以安排學生誦讀《三字經(jīng)》，《論語》等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典篇目。具體時間安排可以每學期誦讀的內(nèi)容，每周一兩節(jié)課，也可利用晨讀，課外活動，成立誦讀小組等。對所選內(nèi)容要求學生反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養(yǎng)學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。黃香溫席、孔融讓梨，傳遞的是一種孝悌的思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是博愛思想的傳播；“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”，告訴學生要學會推己及人；“不義而富且貴，于我如浮云”，又讓學生懂得了見利要思義……傳統(tǒng)經(jīng)典作品是集文學、哲學、歷史于一體的，她是中華民族的文化結晶。同時，采用說一說，講一講的方式，以成語或歇后語為載體，引導學生編寫故事，既是一個很好的作文訓練內(nèi)容，又是學生進行傳統(tǒng)文化學習的好機會，而且由于時代變遷，又會使歇后語、成語賦予新的內(nèi)涵，閃耀著現(xiàn)代孩子的智慧和光彩，激勵學生對傳統(tǒng)文化的興趣，訓練語言表達能力。