人之本，謙也優(yōu)秀議論文

　　人生百態(tài)，世間萬物，不同的生長環(huán)境，造就出截然不同的人。復(fù)雜的社會，事態(tài)的炎涼，每一個(gè)人都學(xué)會了用厚厚的外殼來掩飾自己。內(nèi)心的鄙睨，不齒，表面卻笑臉盈盈，大家都漸漸忘記了，我們的本性究竟是如何的?身著名牌，開名車，住豪宅，這都是我們真的需要的嗎?

　　鮑參翅肚，美酒佳釀，這都是我們的'向往嗎?

　　趾高氣昂，不可一世，這就是我們的本性嗎?

　　答案當(dāng)然是無可置疑的，名牌名車豪宅，這一切的奢侈品都應(yīng)該建立在穩(wěn)定的生活基礎(chǔ)上，不應(yīng)該盲目追求，鮑參翅肚，美酒佳釀都只是過往云煙，云卷云舒，趾高氣昂，不可一世，跟是絕對抵制的。但在如今社會確實(shí)有那么一些人，把這一切作為自己炫耀的資本，頭頂?shù)墓猸h(huán)。

　　這一切又有什么值得炫耀的呢?

　　又有多少人為了這空虛的物質(zhì)，被弄得家破人亡。

　　這一切的一切都是虛榮在作怪，也許在她們的心中根本不知“謙”為何物?

　　“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”從小到大，掛在口邊的名言，真正放在心里得又有多少?

　　“滿招損，謙受益”連孩童都懂的道理，為何大人始終不明白呢?

　　人之本，謙是也。

　　只有正正經(jīng)經(jīng)的做好一個(gè)人，才有資格談?wù)搫e的事情。學(xué)習(xí)也是如此，只有學(xué)好知識，我們才能夠在未來，施展抱負(fù)。

　　那我們又該那怎樣的態(tài)度對待學(xué)習(xí)呢?答案仍是那個(gè)字——謙

　　倘若要說起最近最紅的，莫過于莫言了吧!由諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)掀起的莫言風(fēng)席卷了全中國的書店。

　　由于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)嚴(yán)苛的規(guī)定

　　——只給現(xiàn)今于世的人授獎(jiǎng)。所以莫言應(yīng)該算的上中國世上第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，這個(gè)重重的頭銜并沒有是莫言神魂顛倒。短暫的喜悅過后，莫言很快又投入了全新的創(chuàng)作當(dāng)中，拒絕了所有媒體的采訪與恭賀。

　　謙虛二字，不正體現(xiàn)在莫言的身上嗎?

　　偉大的中國文豪魯迅，與諾貝爾也極有淵源，當(dāng)年，諾貝爾委員會成員與魯迅洽談時(shí)，被魯迅斷然拒絕，理由盡然是他認(rèn)為自己不配，至此與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂。

　　在中國文壇上舉足輕重的大文豪魯迅都會認(rèn)為自己不配，難道這不是謙虛嘛?

　　對于學(xué)識作為，我們不就應(yīng)該持敬仰謙虛的態(tài)度去對待嗎?

　　世界上有千千萬萬種人，但是我認(rèn)為并且執(zhí)著相信：人的本性就應(yīng)該是謙虛的，只有謙虛，不卑微得人，才可以真正的在這個(gè)世上立足，獲得屬于他自己的一片天空……

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