勤于思考作文五篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的勤于思考作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

勤于思考作文 篇1

　　我坐著媽媽的車子去上補習班，突然天上烏云密布，轉眼間，”嘩——嘩一”地下起傾盆大雨，一會兒路上已積滿了雨水，我們在雨中飛快地行駛，雨水在車輪下滾動著、跳越著，歡快地流向圓圓的陰井蓋。這時我發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：馬路上的陰井蓋是圓的，可這是為什么呢？做成其他形狀的，而比如正方形、長方形不好嗎？到了目的地我還在自言自語道。“蓋子下面是什么？蓋子下面的洞是圓的，蓋子當然是圓的了！”媽媽聽到了我的話說。

　　媽媽的話并不滿足我，回到家我就查了資料：原來，陰井蓋做成圓的，是區(qū)為只要蓋子的直徑稍微大于井口的直徑，那么蓋子無論何種情形被顛起來，羈掉下去的時候，它都是掉不到井里的。那如果陰井蓋換作正方形或者長方形后會出現(xiàn)什么情況呢？假設一個快速飛來的汽車沖擊陰井蓋，將其弄到空中。蓋子掉下來的時候，無論是長方形還是正方形，都有可能沿著最大尺度的對角線掉到井中！因為正方形的對角線是邊長的1.41倍，而長方形的對角線也大于掃一邊的邊長，只有圓直徑是相同的。圓形的蓋子是無論如何都掉不進去的。侶沒有一天晚上，一個人不小心把蓋子踢起來，井開口了，人也掉進去了，再加上蓋子也跟著掉下去，那人還了得，不僅腳下有奧氣熏天的污水，再來個當頭一蓋，豈不雪上加霜，要命嗎！

　　最近，我正好在學習圓的知識，書上說：連接圓心上任意一一點的線段，叫筒半徑。它的長度就是畫圓時，圓規(guī)兩腳之間的距離。同樣的半徑，邊長求面帶的時候，圓的面積最小，最省材料，為國家節(jié)約材料。

　　爸爸看見我在查圓的資料，幽默地回答：”圓形的井蓋在搬運時可以滾動運輸，節(jié)省體力。還可以這么說，蓋子下面的洞是圓的，圓形的井比較利于人進去，在挖井的時候也比較容易，下水道出孔要留出足夠一個人通過的空間，而一個順著梯子爬下去的人的橫截面基本是圓的，所以圓形自然而然地成為下水道周圍土地和水的壓力。這回答怎么樣？呵呵！”

　　哦，我想了想，的確有道理。那馬路-L的排水的箅子為什么是方的呢？

　　瞧，愛思考的我又有新問題了！

勤于思考作文 篇2

　　我坐著媽的車子去上補習班，突然天上烏云密布，轉眼間，”嘩——嘩一”地下起傾盆大雨，一會兒路上已積滿了雨水，我們在雨中飛快地行駛，雨水在車輪下滾動著、跳越著，歡快地流向圓圓的陰井蓋。這時我發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：馬路上的陰井蓋是圓的，可這是為什么呢？做成其他形狀的，比如正方形、長方形不好嗎？到了目的地我還在自言自語道。“蓋子下面是什么？蓋子下面的洞是圓的，蓋子當然是圓的了！”媽聽到了我的話說。

　　媽的話并不滿足我，回到家我就查了資料：原來，陰井蓋做成圓的，是區(qū)為只要蓋子的直徑稍微大于井口的直徑，那么蓋子無論何種情形被顛起來，羈掉下去的時候，它都是掉不到井里的。那如果陰井蓋換作正方形或者長方形后會出現(xiàn)什么情況呢？假設一個快速飛來的汽車沖擊陰井蓋，將其弄到空中。蓋子掉下來的時候，無論是長方形還是正方形，都有可能沿著最大尺度的對角線掉到井中！因為正方形的對角線是邊長的1.41倍，長方形的對角線也大于掃一邊的邊長，只有圓直徑是相同的。圓形的蓋子是無論如何都掉不進去的。侶沒有一天晚上，一個人不小心把蓋子踢起來，井開口了，人也掉進去了，再加上蓋子也跟著掉下去，那人還了得，不僅腳下有奧氣熏天的污水，再來個當頭一蓋，豈不雪上加霜，要命嗎！

　　最近，我正好在學習圓的知識，書上說：連接圓心上任意一一點的線段，叫筒半徑。它的長度就是畫圓時，圓規(guī)兩腳之間的距離。同樣的半徑，邊長求面帶的時候，圓的面積最小，最省材料，為國家節(jié)約材料。

　　爸看見我在查圓的資料，幽默地回答：”圓形的井蓋在搬運時可以滾動運輸，節(jié)省體力。還可以這么說，蓋子下面的洞是圓的，圓形的井比較利于人進去，在挖井的時候也比較容易，下水道出孔要留出足夠一個人通過的空間，而一個順著梯子爬下去的人的橫截面基本是圓的，所以圓形自然而然地成為下水道周圍土地和水的壓力。這回答怎么樣？呵呵！”

　　哦，我想了想，的確有道理。那馬路-L的排水的箅子為什么是方的呢？

　　瞧，愛思考的我又有新問題了！

　　點評：對于”井蓋為什么是圓的”，小作者通過查閱資料、不斷思考最終得出了全面、翔實的答案，可以說受益匪淺，最后又以新問題結尾，不僅新穎別致，而且使得主題更加鮮明，更具說服力。

勤于思考作文 篇3

　　我們不擔心人工智能像人類一樣思考，而擔心人類像機器人一樣思考，從而失去了自己的價值和同情心。

　　隨著科技和人工智能的不斷創(chuàng)新發(fā)展，在如今的這個時代，人工智能、互聯(lián)網(wǎng)越來越占據(jù)我們的生活。比如當我們需要查找某個英文單詞的中文注釋時，以前也許會拿著一本厚厚的.字典一頁一頁翻找查閱；但現(xiàn)在，只需要打開百度，輸入這個單詞，便會跳出有關這個詞的一系列注釋。人工智能無疑為我們的生活提供了便捷。

　　但如果我們一味地去接受這種便捷，一味地相信人工智能是萬能的是完全正確的，而不去加以思考和研究，那我們將永遠不會明白什么是對，什么是錯；不去追究為什么答案是這樣。就像道爾頓一開始提出“原子是不可分的”，現(xiàn)在的我們都知道這個理論是錯誤的；但如果當時的學者沒有加以辯證和反駁，只是一味地相信這個理論，那么可能直到現(xiàn)在我們所堅持的就是這個錯誤的理論了。我們所追求的價值觀應該是重視思考的過程，而不是最后的結果。

　　學而不思則罔，思而不學則怠。學習是思考的基礎，沒有豐富的知識做基礎也談不上思考的廣度和深度；思考是學習的繼續(xù)，是對已學習的知識加以分析、綜合、比較，探索其本質(zhì)和規(guī)律的重要環(huán)節(jié)，是學習后的覺悟過程。我們應該勤于思考，防止死記硬背，不求甚解的傾向。

　　世界上沒有絕對和必然，有的是不斷探究的精神。“世界雜交水稻之父”袁隆平在不懈的努力探索后又研制出了“海水種植水稻”，無疑為我國的水稻種植技術又登上了一個新臺階。從他的價值觀來看，他所追求的不僅僅是為人們帶來便利，而是為人們提供更多的便利。即使“雜交水稻”可以說是非常成功了，但是袁隆平仍然在意著如何再提升這種技術。我們應當勤于思考與探究，推動社會發(fā)展，實現(xiàn)自身的價值，而不是止步不前，安于現(xiàn)狀。

　　人類是靈活的，而人工智能卻是死板的，他們并不會像人一樣富有情感；當我們像人工智能那樣思考時，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是思考的過程，更多的是情感。當身邊的人遇到一件不順心的事時，他們所需要的不是那種如標答一樣的解決方法，而是身邊人的一聲問候、一句關心。

　　我聽過一個故事，一個貧窮的小男孩為了攢夠?qū)W費挨家挨戶地推銷商品，勞累一天十分饑餓。一位年輕的女子看到他很饑餓的樣子，就拿了一杯牛奶給他喝。男孩喝完問道：“我應該付多少錢？”年輕女子回答：“一分錢都不用付。”男孩兒由衷的感謝這位女子。數(shù)年之后，那個小男孩已是大名鼎鼎的醫(yī)生，一位病人得了一種罕見的重病，當看到病歷上的住址時，他馬上起身來到病房，一眼認出那位病人就是曾幫助過他的恩人。他竭盡所能，最終手術成功。當把醫(yī)藥單送到她的病房時，她不敢翻開因為她確信治病的費用會花去他們?nèi)考耶敗Ｗ詈笏钠鹩職獯蜷_通知單，旁邊的小字引起了她的注意，她不禁輕聲讀了出來“醫(yī)藥費——一杯牛奶。”

　　如果那位醫(yī)生僅僅只是向人工智能一樣思考，僅僅只是研究出了治療方案，而不施以援助之手，那么病是可以治好的，但是醫(yī)藥費卻是付不起的。但正是那位醫(yī)生常懷一顆同情之心、感恩之心，讓這位恩人重新?lián)碛辛俗约旱纳睢Ｈ斯ぶ悄苣軒Ыo我們的只是一套系統(tǒng)，但如何去加以潤色，附以人們所需要的精神上的幫助，這還是得依靠我們情感豐富的人類才能做到。

　　即使在人工智能如此發(fā)達的今天，我們?nèi)匀恍枰谟讵毩⑺伎迹煌跣摹９钠鹩職鈭猿肿约旱牧觯妙^腦、雙手和決心去創(chuàng)建更重要的東西，這才是我們最重要的信念。