當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，小編收集了換位思考作文，歡迎閱讀。
第一篇：換位思考
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”換個角度來看，你會發(fā)現(xiàn)生活中的另一種美。
不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護花”的深刻。你不能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷，你也不能否認(rèn)落紅護花的事實。你能做的只有學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵。之后，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富。
生活中，人與人之間的交往難免會發(fā)生矛盾。怎樣才能緩解這些摩擦呢?要知道，“己所不欲，勿施于人。”遇事不能總以自我為中心，要站在對方的角度，多替他人著想。畢竟，每一個人在其他人眼中也是“別人”。堅持換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，生活是如此和諧。
“換位思考”并不是什么深刻的東西，它在生活中隨處可見，伴隨在我們的左右。日常生活中需要換位思考，工作中更需要換位思考。松下公司對一位員工的重大事故并未作出開除或是降薪的處罰，而是耐心的和他分析事故的原因，因為公司領(lǐng)導(dǎo)知道，如果他是那位員工，一定會對自己的失誤造成公司巨大的經(jīng)濟損失而懊悔。這樣的換位思考，使松下凝聚力大大提高。甚至在公司效益下滑——金融危機最嚴(yán)重的時刻，員工集體主動要求降薪。因為我們換位思考，人與人之間增進了了解，建立起了深厚的友誼。因為我們換位思考，我們在交往與合作中才會變得愉快。因為有了“換位思考”，我們會發(fā)現(xiàn)生活是如此的充滿人情味兒。
生活是需要“換位思考”的。因為“換位思考”能幫助我們打開觀察世界的多棱鏡，讓我們更好的讀懂別人，讀懂生活，讀懂社會，此刻的我們便學(xué)會用單純而善感的心去感受世界多角度的斑斕，體味生活中別樣的美。、
第二篇：換位思考
生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實難”;從《自由論》的`“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責(zé)的行為，我們也會感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會換位思考。
如果我們總是站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實，換位思考并不難;可是這對于一些人來說，卻不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時忘記自己的想法。
曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨，說他的父母對他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒有仔細(xì)考慮過彼此的感受。作為子女，理當(dāng)體諒父母的苦心;然而每個人的能力是有限的，因此父母對子女提過高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進行換位思考，才能互相理解對方。
換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問題，還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時，老師上課有時會拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿，他們總認(rèn)為是老師占用了他們課間休息的時間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內(nèi)容，讓同學(xué)們增加知識。不過有時拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進行，也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學(xué)都站在對方的立場思考，就不會引起一些不必要的誤會了。
請想象一下，清晨當(dāng)你緊閉雙眼站在地上時，你雖然能感覺到光，卻看不見任何東西。然而一旦你睜開雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當(dāng)然不會理解他人的想法。問問自己如果和他交換位置，我又會怎么做。也許此時，你立刻會發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。實際上對別人的寬容，就是對生活的理解，而并不是吃虧。
人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時候，應(yīng)當(dāng)進入作者所寫的場景，用心體會作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時，換位思考也同樣十分重要。
所以我認(rèn)為在做每件事情之前，我們都應(yīng)該進行換位思考來衡量自己做的是否恰當(dāng)。
雖然我們無法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進入他們的世界，體會他們的感受。從而跨過自私的門檻，成為一個擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。
第三篇：換位思考
寬容是一種美德，但是怎樣才能夠做到真正的去寬容別人呢?我想有一個很重要的方法就是要學(xué)會換位思考。
當(dāng)你學(xué)會換位思考的時候，就會在遇到問題時多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為別人著想，然而只有我們做到這些的時候，我們才能夠更多的理解別人，寬容別人。在生活中，要學(xué)會換位思考，當(dāng)與同學(xué)發(fā)生矛盾時，化干戈為玉帛，重建良好的友誼，當(dāng)遭遇挫折時，不妨化消極為希望，陽光就會向你微笑。當(dāng)我們學(xué)會并做到換位思考的時候，我們會發(fā)現(xiàn)原來生活其實很美好，每一天的心情都是很好的。
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。不錯，你也許會認(rèn)為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存，還是死亡，這是一個問題”深刻至極。
讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有沖突，但請設(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確?不能，所以要容納對方的觀點，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認(rèn)識。
同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護花”的深刻。
同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。
你能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷?你能否認(rèn)落紅護花的事實?你能責(zé)怪張若虛是無病呻吟?你能不屑太白得鄉(xiāng)情?恐怕都不能吧。所以才要學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受原來如此多情的同一輪月。
學(xué)會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學(xué)會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學(xué)會換位思考，就不會再見朋友反目成仇。或許，學(xué)會換位思考，天若有情天亦老!
只是，換位思考不是輕飄飄的四個字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。
如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。
1+1=?不同的人會有不同的計算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學(xué)家。1+1=0是哲學(xué)家”。太對了，數(shù)學(xué)家是實事求是，那是科學(xué)來不得半點虛假;作家喜歡在原來的故事上進行加工，夸大事實，筆下生輝;哲學(xué)家是正反兩個方面看問題的弊和利同在，所以歸零。設(shè)想作家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家們坐在一起討論1+1=?的話題時，相信他們都會拿出自己認(rèn)為答案正確的依據(jù)，可是彼此之間卻互不信服。基于他們僅是處于自己所在的位置去看待同一個問題，因為位置的不同，就會產(chǎn)生不同的看法，看法不同就會得出結(jié)果的差異。放眼整個社會也是一樣，一件事因為處理的人不同，那么使用的方式也可能有差異，得出來的結(jié)果也許更有差別。
換位思考、世事無絕對。每一件事情都是有雙面性的。當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
請學(xué)會，換位思考!
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