換位思考，是設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上的一種處理人際關系的思考方式。人與人之間要互相理解，信任，并且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎：互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考。下面是作文換位思考，請參考！

　　學會換位思考作文一

　　以前的我，任性、驕橫，從不會替他人著想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人愿與我交朋友，可是，經(jīng)過那件事后，我終于學會了換位思考。

　　記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。“咕咕咕……”“哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子!”我對正在掃地的外婆說。“哦，好呀!”外婆笑著緩緩地走進廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。“哎呀，你端出來干什么，放到里面的桌子上去!”我也不知怎么了，心中突然升起一股怒氣，走進屋里坐下。外婆一手支撐著患有風濕病的腰，一手端著碗走了進來。“那我出去了。”外婆語氣還是那么平和。“去吧去吧!”我不耐煩地說。端起碗吃了起來，“咦——好淡呀!”我走進廚房想放鹽，找了半天，也沒找著。“外婆——鹽在哪里?”我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：“外婆——進來一下!”“你出來吧。”許久，外婆就這么回答了一聲。“哼，連鹽都不肯來為我放，什么意思呀!”我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。“不管她了!”我這樣想著，也沒有再下去吃餃子。

　　到了吃晚飯的時候，我下樓，外婆在燒飯。她也像中了邪似的，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：“早就聽說脾氣不好，沒想到這么差!往我一向這么疼她，真是瞎了眼了。”我憤恨不平地說：“你脾氣好，好也不愿意來幫我放把鹽!”“我耳朵不好，又沒聽見。”外婆也與我爭論起來。“我叫你進來你為什么不進來!”我愈發(fā)生氣了。“我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當然要休息了。”外婆道出了自己的苦衷。聽罷，我內(nèi)心早已是波瀾不平了：照外婆這么說，整件事都是我錯了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個個離我而去了。許多事實際上都是由于我的任性而產(chǎn)生的不可彌補的過錯，不是嗎?

　　我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人著想!我充滿歉意地對外婆說：“外婆，是我錯了，請你原諒我!”外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

　　學會換位思考作文二

　　當你和同學發(fā)生誤會時，你有沒有站在別人的立場上想一想，是不是自己做錯了呢?或者你只是一味的維護自己與同學爭吵;當你對父母發(fā)脾氣時，你有沒有站在父母的立場上想一想，自己是不是太任性了呢?或者你只是一味的不分青紅皂白的苛求父母;當你不滿領導所做的安排時，你是否站在領導的角度去想一想，領導這樣做是為我好，我是不是太過分了?或者你只是死纏爛打要求領導重新安排;當全社會都在譴責一個罪孽深重的人時，你有沒有站在罪犯的角度去想一想，或許他是有苦衷的，我們應該理解他，或者你只是一味的人云亦云，責怪著他……

　　在我們小的時候就聽說過司馬光砸缸的故事。如果當時司馬光也像別的小朋友一樣放聲哭喊或是跑回家告訴父母，那么得到的只會是那位小朋友被淹死的悲慘結(jié)果。但是，司馬光并沒有那么做，而是站在那位小朋友的立場上為他著想，從而成功的從死神手中救回了那位小朋友。這告訴我們換位思考的重要性，如果你適當?shù)倪M行換位思考，就不定可以救下別人的生命。

　　每個人的思想不同，有些人就認為換位就相當于理解。理解無時不在，無處不在。同學之間，師生之間，家長和孩子之間，干部和群眾之間……都會發(fā)生一些矛盾，也都需要理解。人與人之間總會發(fā)生一些磨擦，個人看法不同，我們不能總以自己的看法去評價一個人做法的好壞，去針對某些人。我們應該學會換位思考，學會多為別人想一想。或許你就會理解他們，懂得他們，從而消除你對別人的某些不合理的偏見，使人與人之間相處得更融洽，更和諧。但是說起來容易做起來難。大的不說，就拿我們和父母間的關系來說吧!又有多少人可以問心無愧的說自己很理解父母?我想應該很少吧!我們總是一味地埋怨他們，嫌他們煩，嫌他們嘮叨。又有誰真正的站在父母的立場上想過，想想他們這么做的原因，試著去理解他們。沒有!父母從來都不奢求自己的兒女能理解自己。所以往往是子女的一句不經(jīng)意的噓寒問暖也會讓他們感動無比。

　　生活中，許多時候都需要我們考慮問題。它就像水一樣是人們生活中必不可少的東西。換位，可以使我們多一些理解，少一些誤解;多一些理智，少一些盲目;多一些關愛，少一些磨擦;多一些鼓勵，少一些責備……

　　換位，使我們的生活更美好!

　　學會換位思考作文三

　　有的時候與朋友之間發(fā)生沖突的時候，自己總覺得自己的行為沒有過錯，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯誤都是別人犯的，與自己沒有任何關系。可是等冷靜下來換個位置，從朋友的角度來看待這件事的時候才發(fā)現(xiàn)自己也有很多不對的地方。也許在發(fā)生矛盾或者別的事情的時候我們真的應該調(diào)換一下位置，從他人的角度來考慮一下整件事情……

　　建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業(yè)的繼承權打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心斗角。哎!我想這也不能賴他和曹丕，在當時的那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上一些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問，看看誰想奪取繼承權，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。

　　在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益的考慮并沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發(fā)來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業(yè)又會是怎樣的一番情景呢?我想司馬氏就不會那么容易的奪取曹氏的基業(yè)吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢于犧牲自己的眼前利益，作長遠打算。那么曹操的霸業(yè)也就不會那么快的落入他人手中了。

　　我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀?曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。

　　換位思考，一個既省時又省力的方法，我們?yōu)槭裁床粐L試一下呢?相信我它真的很管用!