導(dǎo)語：每個人的性格都不同，人和人之間的相處，性格上會有所摩擦因而人和人之間常常會產(chǎn)生代溝、隔膜和矛盾。如果我們學(xué)會換位思考，我們的社會就會和諧了，小編整理換位思考的作文，歡迎閱讀。
第一篇：學(xué)會換位思考
以前的我，任性、驕橫，從不會替他人著想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人愿與我交朋友，可是，經(jīng)過那件事后，我終于學(xué)會了換位思考。
記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。“咕咕咕……”“哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子!”我對正在掃地的外婆說。“哦，好呀!”外婆笑著緩緩地走進(jìn)廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。“哎呀，你端出來干什么，放到里面的桌子上去!”我也不知怎么了，心中突然升起一股怒氣，走進(jìn)屋里坐下。外婆一手支撐著患有風(fēng)濕病的腰，一手端著碗走了進(jìn)來。“那我出去了。”外婆語氣還是那么平和。“去吧去吧!”我不耐煩地說。端起碗吃了起來，“咦——好淡呀!”我走進(jìn)廚房想放鹽，找了半天，也沒找著。“外婆——鹽在哪里?”我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：“外婆——進(jìn)來一下!”“你出來吧。”許久，外婆就這么回答了一聲。“哼，連鹽都不肯來為我放，什么意思呀!”我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。“不管她了!”我這樣想著，也沒有再下去吃餃子。
到了吃晚飯的時候，我下樓，外婆在燒飯。她也像中了邪似的，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：“早就聽說脾氣不好，沒想到這么差!往我一向這么疼她，真是瞎了眼了。”我憤恨不平地說：“你脾氣好，好也不愿意來幫我放把鹽!”“我耳朵不好，又沒聽見。”外婆也與我爭論起來。“我叫你進(jìn)來你為什么不進(jìn)來!”我愈發(fā)生氣了。“我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當(dāng)然要休息了。”外婆道出了自己的苦衷。聽罷，我內(nèi)心早已是波瀾不平了：照外婆這么說，整件事都是我錯了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個個離我而去了。許多事實際上都是由于我的任性而產(chǎn)生的不可彌補(bǔ)的過錯，不是嗎?
我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人著想!我充滿歉意地對外婆說：“外婆，是我錯了，請你原諒我!”外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。
第二篇：學(xué)會換位思考
每個人的性格都不同，人和人之間的相處，性格上會有所摩擦因而人和人之間常常會產(chǎn)生代溝、隔膜和矛盾。
那么要想化解這些問題該怎么辦呢?讓我們先聽一個故事吧!
小冉是一個性格特別倔強(qiáng)的女孩，她的父母再她上高中的時候離婚了，從此她跟著自己的母親生活，不久母親另嫁，她被迫接受著一個跟自己毫無關(guān)系的后爸，雖然后爸對小冉不是很好，但她很滿足因為母愛的存在大于一切，但是在她上高中的第二年，母親有了和后爸的孩子叫小東，從此那個偉大的母愛被一分為二，小冉的心理不是滋味，她好難受，因此和母親之間產(chǎn)生了一種隔膜，時間越長，隔膜越厚。
幾年過去后，小冉長大了，也有了自己的孩子，也當(dāng)上了母親，她體會到了做母親的辛苦，慢慢學(xué)會體諒母親，想到當(dāng)初自己因為母親有了小東而離家出走這么多年，沒有和母親取得聯(lián)系實在不應(yīng)該，于是她寫信給母親，回信的是小冉的后爸，后爸在信中說：‘‘冉冉，看到你的信我真的很高興，真的希望你的母親也能看到，但是，你媽在你離家出走的那天，到處找你，那天下著大雨，你媽回來淋的很濕，然后就的了一場大病，我?guī)礁鱾€醫(yī)院看，都治不好，再加上她的心臟也不好，不久便去世了，她在最后的關(guān)頭也在喊著你的名字‘冉冉’。’’，當(dāng)冉冉看到這里的時候，她的眼淚不停的向下流，她仿佛看到了在大雨傾盆的街道上，母親焦急的喊聲，她痛恨自己的無知，自己的任性，自己的自私，她多么希望自己能早一點(diǎn)的站在母親的位置去想問題，母親也不至于離開她。
是啊!當(dāng)我們和別人之間產(chǎn)生矛盾時，我們應(yīng)該換個位去想問題，去體諒別人，去寬容別人，這樣也是一種美的享受。
第三篇：學(xué)會換位思考
感情的世界，甚至是人世間，并沒有絕對的對與錯。在讀完第N本小說后，我發(fā)出了這樣的感慨。
當(dāng)你翻開一本小說，你便走入了一個心靈的世界。且不說這世界是否真實，但它已真實的走入了你的心中。你的心開始隨著劇情的波動而波動，你開始為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂，甚至于你開始將小說中的人物分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總希望給以他們好的結(jié)局。而充當(dāng)善者的往往便是第一人稱的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯誤，但我們也總會想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的……而當(dāng)所謂的“惡者”犯下了過錯，即使并不是什么大錯，即使是出于好心，即使他們最后得到了應(yīng)有的報應(yīng)，我們也很難原諒他們。
然而，是什么造成了這樣的'千差萬別?其實很簡單，只是“我”，只是作者是這樣寫的，于是我們也這樣想。我們總是將自己融入作者筆下的“善者”，而“惡者”的存在只是為了襯托我們的“善”，有誰又會真正認(rèn)為自己是錯的而不原諒自己呢?我們的潛意識讓“善者”盡善盡美，但我們是否為“惡者”們想過，他們是否真的不可原諒。請嘗試著換位思考，將自己融入“惡者”，順著他們的思路想，或許，你會發(fā)現(xiàn)一片新的天地……
當(dāng)然，寫小說要有主人公，要有正面人物與反面人物。但讀小說時，你完全可以換位思考，這樣，你將獲得更多，也將包容更多。
然而，這都是理想化的。現(xiàn)實生活也需要換位思考，但人在大是大非面前最難想到的就是為他人著想。畢竟，只有自己，才是自己小說的主人公……
第四篇：學(xué)會換位思考
生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責(zé)的行為，我們也會感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會換位思考。
如果我們總是站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實，換位思考并不難;可是這對于一些人來說，卻不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時忘記自己的想法。
曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨，說他的父母對他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒有仔細(xì)考慮過彼此的感受。作為子女，理當(dāng)體諒父母的苦心;然而每個人的能力是有限的，因此父母對子女提過高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進(jìn)行換位思考，才能互相理解對方。
換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問題，還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時，老師上課有時會拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿，他們總認(rèn)為是老師占用了他們課間休息的時間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內(nèi)容，讓同學(xué)們增加知識。不過有時拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進(jìn)行，也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學(xué)都站在對方的立場思考，就不會引起一些不必要的誤會了。
請想象一下，清晨當(dāng)你緊閉雙眼站在地上時，你雖然能感覺到光，卻看不見任何東西。然而一旦你睜開雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當(dāng)然不會理解他人的想法。問問自己如果和他交換位置，我又會怎么做。也許此時，你立刻會發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。實際上對別人的寬容，就是對生活的理解，而并不是吃虧。
人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時候，應(yīng)當(dāng)進(jìn)入作者所寫的場景，用心體會作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時，換位思考也同樣十分重要。
所以我認(rèn)為在做每件事情之前，我們都應(yīng)該進(jìn)行換位思考來衡量自己做的是否恰當(dāng)。
雖然我們無法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進(jìn)入他們的世界，體會他們的感受。從而跨過自私的門檻，成為一個擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。
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