人類與計(jì)算機(jī)的不同之處，恰恰也是人類能夠創(chuàng)造并控制計(jì)算機(jī)的原因：人有主動(dòng)且自由的思考，從而帶來(lái)了智慧的創(chuàng)造力與思考的獨(dú)立性。因此，計(jì)算機(jī)為人所發(fā)明，并且長(zhǎng)久地為人所支配與利用，而人為宇宙所產(chǎn)生，卻能擁有意識(shí)與精神，逐漸主宰自己的生命，并凌駕于其他生物之上。

　　因此，我想說(shuō)，我們?nèi)祟惖乃伎际亲约鹤顚氋F的財(cái)富與價(jià)值的核心，因?yàn)樗鐜?kù)克所說(shuō)，使人擁有“價(jià)值觀與同情心”。

　　當(dāng)一個(gè)人隨著自己心智的成熟，思考是隨之產(chǎn)生并深入的。少年兒童時(shí)期，一個(gè)人眼中的世界完全陌生而新奇，逐漸成長(zhǎng)，他的經(jīng)歷賦予了許多疑問的答案，再與他自己的思考，構(gòu)筑了他的價(jià)值觀。雖然這會(huì)是渙散而朦朧的存在，也足以構(gòu)成他的行為、認(rèn)知、性格與靈魂。從此，他便成為了茫茫人海與歷史長(zhǎng)河中一個(gè)獨(dú)特的存在了。

　　至于我，第一本真正意義上啟蒙我思考的書本是米切爾的《飄》。我曾經(jīng)極度感動(dòng)并尊奉于其中博愛而無(wú)私的媚蘭，并開始思考她的一切優(yōu)秀的美好品質(zhì)。盡管數(shù)年后我將這個(gè)完美無(wú)瑕的形象放置于虛構(gòu)與難以企及的印象中。但不可否認(rèn)的是，她真正將思考的種子埋在我的心中了。這是一個(gè)平凡人基礎(chǔ)的思考，也是廣泛的思考。至于那些思想家們更為深入、理論系統(tǒng)化的思考，則是更為彌足珍貴、流傳百世的指引與啟示了。

　　然而，當(dāng)一所科技頂尖公司的總裁說(shuō)起他的擔(dān)憂，擔(dān)憂人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們亦不得不反省在這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，思考的流失。

　　正是由于高科技所帶來(lái)的便捷、觸手可及，這屬于計(jì)算機(jī)的機(jī)械化的特點(diǎn)，在浸染我們的生活方式時(shí)，也悄然固定了我們的思維方式。“像計(jì)算機(jī)一樣思考”，不僅是公式化的行為舉止，亦是對(duì)思想的被動(dòng)吸收，盲目服從從而被束縛，從而導(dǎo)致思想的貧瘠。

　　一個(gè)是“像計(jì)算機(jī)一樣思考”，一個(gè)是“像人類一樣思考”，前者由思維上的懶惰給予人快速獲得的輕松愉快，后者由思考中的迷茫、沉重、豁然開朗賦予人痛苦并愉悅；前者默然地給予平庸，后者靜靜地賜予人自由之思考、獨(dú)立之人格，賜予人在浩瀚宇宙中產(chǎn)生的意義與價(jià)值。因此，當(dāng)人工智能開始思考，我們并不足為懼，但當(dāng)我們開始像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么我們智慧與文明的支撐將轟然坍塌。就像一個(gè)行尸走肉的世界，最終只會(huì)麻木而可悲地在歷史長(zhǎng)河中緘默著泯滅。

　　因此，思想是一個(gè)人的核心。如果失卻了思想，我將再不是我，生命再?zèng)]有驅(qū)動(dòng)力與價(jià)值。而思想是在人類的思考中誕生。計(jì)算機(jī)的思考，永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到思考以上的思想。

　　而這就是，我對(duì)于庫(kù)克的話，以我的當(dāng)前認(rèn)知，所產(chǎn)生的思考。