隨著人工智能的不斷發(fā)展,越來(lái)越多的人開始擔(dān)心人工智能會(huì)使機(jī)器人擁有人類一樣的大腦。而蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為,他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,他更擔(dān)心的是人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。這樣的擔(dān)心是有必要的。

的確,比起計(jì)算機(jī)像人類一樣思考的可能性,人類像計(jì)算機(jī)一樣思考的可能性更大。計(jì)算機(jī)的創(chuàng)造者是人類,被創(chuàng)造的事物,絕不會(huì)超越創(chuàng)造者。計(jì)算機(jī)是死物,它所擁有的僅僅是一段程序,沒有這段程序,計(jì)算機(jī)就只能是一塊廢鐵,毫無(wú)用處。而人類不一樣,人類的大腦是飛速運(yùn)算著的,是活。故相比起死物,肯定是作為活物的人類更加先進(jìn)和靈活。因此計(jì)算機(jī)只會(huì)按照自己被設(shè)定的程序去運(yùn)作,而并不會(huì)被外界影響,但人類受到外界的影響是很深刻的。
人工智能的發(fā)展使社會(huì)中許多過剩勞動(dòng)力不復(fù)存在,緩解了社會(huì)壓力。但也更容易使社會(huì)變得機(jī)械化。比如,投放在餐廳里的機(jī)器人根據(jù)程序只能做一些固定的勞動(dòng),不能像人類服務(wù)員那樣,對(duì)顧客噓寒問暖。再比如在售票處工作的機(jī)器人,只能做一件售票的工作,不能像人類服務(wù)員那樣一一解答顧客的問題。久而久之,社會(huì)就會(huì)變得機(jī)械化。社會(huì)風(fēng)氣會(huì)被計(jì)算機(jī)影響,人類更會(huì)受其影響,從而變得機(jī)械化。
當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的是人與人之間的和諧共處,并不是人際關(guān)系的疏離化,若人類發(fā)展到像計(jì)算機(jī)一樣思考,那么必定會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系無(wú)法正常發(fā)展。人類是有靈魂的,有思想的,如果有朝一日變成了人類式計(jì)算機(jī),那人類就失去了價(jià)值觀和同情心,沒有了存在的意義。
因此,在如此快速的發(fā)展之下,人類向計(jì)算機(jī)發(fā)展的態(tài)勢(shì)必須被消滅。其實(shí)就當(dāng)下社會(huì)來(lái)說(shuō),已經(jīng)有一批人向著機(jī)械化前進(jìn)了。比方說(shuō)有許多年輕人在各種場(chǎng)合都是做低頭族,對(duì)身邊的事物漠不關(guān)心,反而被計(jì)算機(jī)操控著生活。這樣的人已經(jīng)失去了價(jià)值觀和同情心,不顧后果,以自我的形態(tài)活著,不發(fā)展人際關(guān)系,把自己囚禁在牢籠里,背離了正常人類的生活。
人工智能的發(fā)展有利有弊,但我認(rèn)為這樣技術(shù)的發(fā)展本身是沒有存在問題的,有問題的是人類自己。無(wú)法控制好操縱計(jì)算機(jī)的度的話,就會(huì)反過來(lái)被計(jì)算機(jī)操控。所以人類必須融入社會(huì),而不是像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去價(jià)值觀和同情心。我希望有相關(guān)的政策出臺(tái)來(lái)預(yù)防這樣的情況發(fā)生。萬(wàn)一有一天人類的思考模式變成了計(jì)算機(jī)的思考模式,那社會(huì)就不再叫社會(huì),人類也不再是人類了。所以在人工智能發(fā)展的同時(shí),人類也要發(fā)展,去創(chuàng)造更和諧美好的生活。
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