2016弘揚(yáng)朱子文化傳承中華美德作文
朱熹是宋朝理學(xué)的集大成者，其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以下是小編整理的弘揚(yáng)朱子文化傳承中華美德作文，希望對(duì)你有幫助哦
2016弘揚(yáng)朱子文化傳承中華美德作文一：
“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國(guó)古文化，泰山與武夷。”近年來(lái)，福建官方正致力于弘揚(yáng)以朱子文化為核心的閩派文化。
民進(jìn)福建省委在調(diào)研中的發(fā)現(xiàn)，伴隨著朱子文化復(fù)興，福建各地呈現(xiàn)出各自為政，爭(zhēng)相哄搶“朱子文化”的局面。
記者梳理發(fā)現(xiàn)，福建多地已規(guī)劃投入重金打造朱子文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)。其中，作為朱子出生地的三明市尤溪縣，投資3億元人民幣致力于建設(shè)占地4.4萬(wàn)平方米的`朱子文化園;南平市建陽(yáng)區(qū)是朱子墓地所在地，投資10億元建設(shè)占地8000畝的朱子文化旅游度假區(qū)等;朱熹學(xué)習(xí)生活50多年的武夷山五夫鎮(zhèn)，則規(guī)劃建設(shè)成為弘揚(yáng)、交流、體驗(yàn)朱子文化的第一重鎮(zhèn)。
民進(jìn)福建省委在調(diào)研后提出建議，要改變長(zhǎng)期以來(lái)將朱子文化看作只是一個(gè)地域文化的思維。福建省人大常委會(huì)委員、民進(jìn)福建省委副主委何強(qiáng)說(shuō)，沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)劃和統(tǒng)籌，難做出特色，文化保護(hù)難以落到實(shí)處。
原福建省委宣傳部副部長(zhǎng)、福建省政協(xié)委員馬照南建議，根據(jù)朱熹在福建的理學(xué)足跡，政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽(yáng)、延平、福州、廈門同安、泉州、漳州、寧德等，策劃開發(fā)覆蓋福建全省“朱子理學(xué)尋蹤游”活動(dòng)等。
鄭家建則進(jìn)一步指出，不僅要加強(qiáng)省內(nèi)城市合作，也要聯(lián)合省外有關(guān)地市，共同打造朱子文化項(xiàng)目。他說(shuō)，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡，如其祖籍地婺源、開風(fēng)氣之先的朱張“會(huì)講”之地岳麓書院、完成其理學(xué)思想轉(zhuǎn)變的白鹿洞書院等，都是朱子文化遺存不可或缺的部分。
2015年開通的合福高鐵，途經(jīng)福建武夷山、建陽(yáng)、安徽黃山、江西婺源多個(gè)朱子文化要地，正串聯(lián)起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說(shuō)，目前，武夷山到婺源的時(shí)間不到半個(gè)小時(shí)，這意味著兩地聯(lián)合起來(lái)推動(dòng)朱子文化的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。
正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，該局邀請(qǐng)了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開展“朱子之路再出發(fā)”武夷新發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，探訪絲路茶路傳奇，打造朱子文化旅游黃金線路。
朱熹在武夷山學(xué)習(xí)生活長(zhǎng)達(dá)50多年。該市市長(zhǎng)徐春暉稱，武夷山將探索會(huì)同“朱子之路”沿線城市聯(lián)手打造朱子文化旅游精品線路。
朱子文化在臺(tái)灣地區(qū)影響力也十分巨大。鄭家建還建議，由海峽兩岸聯(lián)手，調(diào)動(dòng)海內(nèi)外資源，建設(shè)一個(gè)國(guó)家級(jí)朱子文化博物館，不斷激發(fā)保護(hù)發(fā)展朱子文化遺存的動(dòng)力。
2016弘揚(yáng)朱子文化傳承中華美德作文二：
作為宋代理學(xué)的集大成者，朱子文化對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，宣傳國(guó)學(xué)思想，武夷書院講壇2日在福建武夷山正式啟動(dòng)。歷史記載，武夷書院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，為其著書立說(shuō)、倡道講學(xué)之所。
根據(jù)規(guī)劃，武夷書院講壇每年舉行六講，邀請(qǐng)海內(nèi)外朱子文化專家學(xué)者做主題演講。同時(shí)，武夷山正著手加快修復(fù)一批書院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺(tái)。
朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人表示，在中國(guó)大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，具有現(xiàn)實(shí)意義的朱子文化正迎來(lái)多重機(jī)遇，將會(huì)促進(jìn)中華文化海內(nèi)外的傳播和交流。
武夷山市官方還披露，將實(shí)施朱子文化建設(shè)“五項(xiàng)工程”，建立朱子遺跡遺存數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)五夫鎮(zhèn)、風(fēng)景名勝區(qū)等重點(diǎn)區(qū)域朱子文化遺產(chǎn)實(shí)施有針對(duì)性的保護(hù)修復(fù);適時(shí)提升一批文化保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)格。
作為東亞文明的象征，朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后，至今影響深遠(yuǎn)。在對(duì)外交流方面，武夷山將推動(dòng)朱子文化對(duì)外交流，配合舉辦“朱子之路”研習(xí)營(yíng)、海峽論壇配套活動(dòng)等對(duì)臺(tái)對(duì)外朱子文化交流活動(dòng)。
另?yè)?jù)了解，今年是朱熹誕辰885周年，武夷山市還將按照文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)融合、文化傳播與旅游產(chǎn)業(yè)融合的要求，全力啟動(dòng)五夫鎮(zhèn)保護(hù)建設(shè)和策劃紀(jì)念朱熹誕辰885周年系列文化交流活動(dòng)等。
2016弘揚(yáng)朱子文化傳承中華美德作文三：
“朱熹思想強(qiáng)調(diào) 格物致知 ， 格物 就是窮理，了解事物的本來(lái)道理，而途徑就是多讀書，多觀察，多思考。”陳來(lái)說(shuō)，正是基于這種認(rèn)識(shí)，朱熹在其主政地區(qū)大興學(xué)校，修訂校規(guī)，強(qiáng)調(diào)“修身、處事、接物”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
據(jù)了解，“武夷書院講壇”每年舉行六講，邀請(qǐng)海內(nèi)外朱子文化專家學(xué)者做主題演講。同時(shí)，武夷山正著手加快修復(fù)一批書院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺(tái)。7月，位于武夷宮的東方書院將落成，武夷山書院之風(fēng)又將重現(xiàn)。
“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國(guó)古文化，泰山與武夷。”朱熹是宋朝理學(xué)的集大成者，其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。朱熹從14歲起便在武夷山從學(xué)、著述、授徒，朱子理學(xué)也在這里萌芽、成熟、傳播。
作為東亞文明的象征，朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后，至今影響深遠(yuǎn)。2010年，一幅刻有《朱子家訓(xùn)》中英文的石碑在馬來(lái)西亞恩孝園落成。華東師范大學(xué)古籍部教授朱人杰說(shuō)，在中國(guó)大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，具有普世意義的朱子文化將會(huì)促進(jìn)中華文化海外的傳播和交流。
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