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《大道之行也》優(yōu)秀說(shuō)課稿

熟悉的人 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

《大道之行也》優(yōu)秀說(shuō)課稿

  一、說(shuō)文本

  這篇文言文是《禮記·禮運(yùn)》開(kāi)頭部分里的一段話,通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述,闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征,表達(dá)了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會(huì)的基本特征,表達(dá)作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因?yàn)樽髡呤巧钤谧儊y紛乘的春秋末期,所以對(duì)人類(lèi)美好的社會(huì)生活充滿(mǎn)了向往,迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會(huì)。

  初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過(guò)高,能粗知內(nèi)容大意即可,但一定要熟練地背誦全文,為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)本文要理清:“大道”和“大同”兩個(gè)概念。“大道”:可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則;“大同”:可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。

  為完成教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,注重溫故知新,從學(xué)過(guò)的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)東晉詩(shī)人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無(wú)限憧憬,那個(gè)“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”的世界人人渴望,其實(shí)它只不過(guò)是《禮記》中“大同”社會(huì)的藝術(shù)再現(xiàn)。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂(lè),這就是大同社會(huì)中的“老有所終,幼有所長(zhǎng)”,由此可以推知“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人同樣受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

  理清文章的思路對(duì)理解“大同”含義很關(guān)鍵,文章首先對(duì)“大同”社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明,“天下為公,選賢與能,講信修睦。”然后從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征:人人得到社會(huì)的關(guān)愛(ài);人人安居樂(lè)業(yè);貨盡其用,人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)的構(gòu)想。

  本文文字不多,全文只有107個(gè)字。文短意豐,把人們追求和奮斗千百年來(lái)“大同”社會(huì)的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊,適合朗讀。

  二、說(shuō)思路

  ⒈說(shuō)目標(biāo)。

  一是知識(shí)目標(biāo) :積累一些重要的詞語(yǔ);了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征;背誦并默寫(xiě)全文。

  二是能力目標(biāo): 重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快; 整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

  三是德育目標(biāo):《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為人類(lèi)造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

  ⒉說(shuō)重難點(diǎn):

  要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦, 引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)

  通過(guò)知識(shí)的遷移來(lái)突破學(xué)生對(duì)“大同”社會(huì)的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比,有無(wú)相似之處; 聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。

  ⒊說(shuō)教法:

  一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍,課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲,營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。 必須讀得爛熟,才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì),并感知這段文字的美好。

  二是討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解,可讓學(xué)生自主閱讀,討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀,可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論,生生互動(dòng);教師點(diǎn)撥,師生互動(dòng),這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

  三是探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究,鼓勵(lì)他們敢于異想天開(kāi),并為自己的'奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

  ⒋說(shuō)學(xué)法

  一是指導(dǎo)朗讀。①大道之行也:用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵。②“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀,要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,如“故人不獨(dú)--”中,“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句,“使老有所終--”中,“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句,其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念,此兩字后亦當(dāng)作一頓。③“不必為己”后停頓稍長(zhǎng),收一層文意。④“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(zhǎng)。⑤末句是全文結(jié)論,要一字一頓,字字分明、語(yǔ)氣肯定。計(jì)劃文本朗讀10次。

  二是指導(dǎo)運(yùn)用教材和工具書(shū)處理字詞。即①選賢與能(“與”通“舉”,選拔。音jǔ) ②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥”,指老而無(wú)妻的人。音guān) ③男有分(fèn職分,文中指職業(yè)、職守) ④貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨) ⑤故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子(用作動(dòng)詞,以……為親,以……為子,分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”)?⑥外戶(hù)而不閉(用作動(dòng)詞,從外面合上。用門(mén)閂插門(mén))⑦是故謀閉而不興(杜絕).

  三是指導(dǎo)對(duì)文本的理解。文本的層次,即第一層“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征;第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征;第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。

  四是指導(dǎo)理解什么是大同思想、大同社會(huì)的基本特征 、大同社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方 、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎、請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)等問(wèn)題。

  三、說(shuō)過(guò)程

  ⒈導(dǎo)入新課。(2分鐘)

  ⒉熟讀成誦,積累理解。(15分鐘)

  一讀課文,聽(tīng)一聽(tīng),朗讀節(jié)奏。⑴視頻朗讀,體會(huì)朗讀停頓。⑵教師范讀課,學(xué)生勾畫(huà)生字詞。⑶學(xué)生自讀,注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀,試著背誦。

  二讀課文,譯一譯:學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà),試譯短文,完成練習(xí)。

  三讀課文,理一理文章層次。(第一層:總領(lǐng)全文。第二層:闡述大同社會(huì)基本特征。第三層:總結(jié)全文)

  四讀課文,議一議。我們?cè)撊绾卫斫獯蟮馈⒋笸⒋蟮乐幸?(3分鐘)

  ⒊合作探究,大同思想。(8分鐘)

  五讀課文,本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?(5分鐘)

  六讀課文,怎樣實(shí)施“大道”,實(shí)現(xiàn)“大同”?(天下為公;選賢任能;講信修睦)(3分鐘)

  ⒋七讀課文,體驗(yàn)反思,互動(dòng)釋疑。(7分鐘)

  “大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì),是“大同”社會(huì)嗎? 請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。以小組為單位,討論交流,要求人人發(fā)言。然后選小組長(zhǎng)為本組代言人,闡述本組看法,全班交流。

  ⒌總結(jié)存儲(chǔ),課外延伸。在這個(gè)環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀,期望借此拓展學(xué)生的視野。不過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實(shí)。

  ⒍課堂小結(jié)。以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生從小關(guān)注社會(huì),為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

  從軍事的角度我認(rèn)為:戰(zhàn)場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的,課堂也是瞬息萬(wàn)變,因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)和課堂的主導(dǎo)者,學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的,這需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒,及時(shí)加以引導(dǎo),再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)才可以判定它的優(yōu)劣.

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